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孝經
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擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡，三者備矣，然後能守其宗廟，蓋卿、大夫之孝也。《詩》雲：「夙夜匪懈，以事一人。」 士章•第五資於事父以事母而愛同，資於事父以事君而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順；忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。《詩》雲：「夙興夜寐，無忝爾所生。」 庶人章•第六用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始而患不及者，未之有也。 三才章•第七曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，...
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勤懇
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2.勤勉不懈。宋．陳師道〈書舊詞後〉：「獨杜氏子勤懇不已，且云所得詩詞滿篋，家中多蓄紙筆墨，有暇則學書。」
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一個勁兒
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2.堅持不懈，連續而行。如：「別一個勁兒的催我了。」
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司馬光
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多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。 特色、作品為了實現著書立說治國鑒戒的理想，他15年始終不懈，經常抱病工作。他的親朋好友勸他「宜少節煩勞」，他回答說：「先王曰，死生命也。」這種置生死於不顧的工作、生活作風，使他的兒子深受啟迪。在生活方面，司馬光節儉純樸，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢靡，極力提倡節儉樸實。在文中他明確指出：其一，不滿於奢靡陋習。他說，古人...
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成人不自在，自在不成人
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（諺語）想成功便不可只貪圖安逸悠閒，得努力不懈，刻苦耐勞。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第一折：「我待墳前去要敲折我兩膁骨，還家去又要打斷我脊梁觔。天那！我正是成人不自在，自在不成人。」《紅樓夢》第八二回：「如若懈怠，我是斷乎不依的。自古道：『成人不自在，自在不成人。』你好生記著我的話。」
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時日
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時期、時間。[例]他這樣日以繼夜的努力不懈，假以時日，必大有可為。
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以佚待勞
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此處所列為「以逸待勞」之典源，提供參考。 《孫子．軍爭》三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸1>，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁2>，此治心者也。以近待遠，以佚3>待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。 〔注解〕
(1) 惰歸：鬆懈返回。
(2) 譁：音ㄏㄨㄚˊ，大聲喧鬧、吵雜。
(3) 佚：音｜ˋ，通「逸」。安閑。
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孜孜不怠
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勤勉不懈怠。《漢書．卷七一．平當傳》：「今聖漢受命而王，繼體承業二百餘年，孜孜不怠，政令清矣。」《梁書．卷四八．儒林傳．何佟之傳》：「永元末，京師兵亂，佟之常集諸生講論，孜孜不怠。」
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進入
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2.到達某一種時期、狀態。[例]他雖然是個插班生，但由於勤奮不懈，功課很快就進入狀況。
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搶劫
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用暴力手段掠奪財物。[例]在警方抽絲剝繭，努力不懈之下，終於破獲日前發生的飛車搶劫事件。
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貓頭鷹博士