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怠忽
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懈怠輕忽而不專心。《書經．周官》：「蓄疑敗謀，怠忽荒政。」
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修持
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修行持守。[例]法師自幼出家，數十年來一心一意修持佛法，從不懈怠。
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一息
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1.一呼一吸，一口氣息。《論語．泰伯》：「死而後已。」宋．朱熹．集注：「一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。」
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入虎穴得虎子
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此處所列為「不入虎穴，焉得虎子」之典源，提供參考。 ＃《東觀漢記．卷一六．班超傳》（竇）固又遣與從事郭恂俱使西域，鄯善王廣禮敬甚備，後更疏懈。超謂其官屬曰：「寧覺廣志意薄乎？此必有匈奴使來也。」召侍胡詐之曰：「匈奴使來數日，安在？」侍胡具服。超1>悉會其吏士三十六人，酒酣，激怒曰：「不探虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大驚怖，可殄盡2>。鄯善3>破膽，功成事立也。」眾曰：「善。」遂將吏士往奔虜營。超手格殺三人，斬得匈奴使屋類帶副使比離支首及節，明日乃還告郭恂，恂大驚，既而色動。超知其意，舉手曰：「掾雖不行，班超何心獨擅之乎？」恂乃悅。 〔注解〕
(1) 超：班超...
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規格
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一定的法度、標準。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．民俗》：「至於乞丐者，亦有規格。稍似懈怠，眾所不容。」清．周亮工《書影》卷一：「元人作劇，專尚規格，長短既有定數，牌名亦有次第。」
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嗔怪
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責怪。唐．顧況〈田家〉詩：「縣帖取社長，嗔怪見官遲。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「老爺一向奉道虔誠，而今有些懈怠，恐怕神天嗔怪。」
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一刀兩段
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此處所列為「一刀兩斷」之典故說明，提供參考。寒山，是唐代的隱士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因為長期隱居於天臺的寒巖，因而稱為「寒山」或「寒山子」。其詩風與早期的禪宗思想一致，蘊含禪宗的哲理。他有一首詩，說到智慧過人者與一般才德低下者的不同。才智過人的，心思敏銳，勤奮不懈地修道，可以領悟當中的佛法意境；而才德低下的，通常愚昧無知且冥頑不靈，一直要到大難臨頭了，才知道毀滅了自己的人生。常常可以看到那些明知故犯而不懼後果的人，將在市集中被處以死刑，此時唯一能做的，就是要有男子漢大丈夫的氣概，堅決果斷地接受斬首。詩的原文「一刀兩段截」，後來演變出「一刀兩斷」這句成語，用來比喻堅決地斷絕關係。
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孳孳
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1.勤勉不懈。[例]為了通過考試，他日夜孳孳，不敢懈怠。
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家徒壁立
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無聲無臭
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沒有聲音、氣味。語出《詩經．大雅．文王》：「上天之載，無聲無臭。」比喻湮沒不彰、默默無聞。《孽海花》第一七回：「先幾個月風聲很緊，後來慢慢懈怠，竟無聲無臭起來。」《近十年之怪現狀》第三回：「起初的時候，莫不是堂哉皇哉的設局招股，弄到後來，總是無聲無臭的就這麼完結了。」
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貓頭鷹博士