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悚然生敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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化險為平
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猶「化險為夷」。見「化險為夷」條。01.清．林則徐《林文忠公政書．東河奏稿．卷一．；補授河督謝恩並陳不諳河務下忱摺》：「河臣總攬全局，籌度機宜，必須明曉工程，胸有把握，始能釐工剔弊，化險為平。」
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贈獎
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贈送獎品。如：「這次的通訊猜謎贈獎活動於月底截止，請大家把握時間。」
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形不離影
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此處所列為「形影不離」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋．孝行覽．首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對，縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業；反之，處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德，同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離，就像一個人在日光下步行，他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人與人或與物、物與物的關係密切，不能分開。此外，清代紀昀《閱微草堂筆記．卷二．濼陽消夏錄二》：「青縣農家少婦，性輕佻，隨其夫操作，形影不離，恆相對嬉笑，不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密，無時無處不在一起。
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胸中無數
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對事情不了解或沒把握。如：「既然你胸中無數，何不求助他人？」也作「心中無數」。
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創意策略
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威態度安定班級秩序完畢。(3) 隨即發給學習單，讓相關學生填寫交回。(4) 交回時機:放學前交回，以把握輔導時機，並且教導學生不積怨。 二、凝聚力訓練:我是組長…1.實施辦法:在平日分組教學使用，利用小組競爭的方式，導引組員互相合作。2.實施步驟:(1)將班上學生依成就高低分組，每組均分配高、中、地成就之學生，人數以六人為上限。(2)每位組員輪流擔任組長，期間以一星期為準，先由高成就學生開始。(3)每周更換新組長時，教師應集合各組組長說明如何領導組員。(4)教學活動設計應以小組討論為重點，可引起小組間的競爭。由該組組長發...
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亮底牌
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底牌，玩撲克牌遊戲時還沒有亮出的牌。「亮底牌」指將最具實力或最有把握的人、事、物，在關鍵時刻顯示出來。如：「事情到了這個地步，只有趕快亮底牌，才能解決問題。」
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望風撲影
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所知不詳確，而作無把握、無定向的尋求。如：「望風撲影的那裡找得著？」
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黃金時代
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3.人生最得意的時期，多指青年時代。如：「現在正是你的黃金時代，應該好好把握！」
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活虎生龍
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此處所列為「生龍活虎」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷九五．程子之書》此心紛擾，看著甚方法，也不能得他住。這須是見得，須是知得天下之理，都著一毫私意不得，方是，所謂「知止而後有定」也。不然，只見得他如生龍活虎相似，更把捉1>不得。 〔注解〕
(1) 把捉：掌握、把握。
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貓頭鷹博士