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脫穎而出
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:「臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤4>得處囊中,乃穎脫5>而出,非特其末見而已。」平原君竟與毛遂偕。 〔注解〕
(1) 平原君:趙勝(?∼西元前351),戰國趙武靈王的兒子。封於平原,故稱為平原君。喜賓客,食客多至數千人,為戰國當時有名的四公子之一,亦為趙之名相。
(2) 末:物體的尾端、頂梢。
(3) 毛遂:戰國時趙國人,生卒年不詳。為平原君門下食客,初無表現,後自薦隨平原君至楚,與楚王定約立功。
(4) 蚤:通「早」。
(5) 穎脫:錐處囊中,尖端必冒脫而出。穎,物體尖銳的末端。
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驚弓之鳥
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心未至10>也。聞弦音,引而高飛,故瘡隕也。』今臨武君11>嘗為秦孽12>,不可為拒秦之將也。」 〔注解〕
(1) 更羸:戰國時代魏國人,生卒年不詳,擅長射箭。羸,音ㄌㄟˊ。
(2) 魏王:戰國時代魏國國君,未知確指何人。
(3) 京臺:高臺;京,高。一說:臺名。
(4) 下:使落下。
(5) 有間:不久;有一會兒。間,音ㄐ|ㄢˋ。
(6) 孽:言有傷痛,如孽子身有隱痛。
(7) 徐:緩慢。
(8) 故瘡:舊傷。
(9) 息:消除;痊癒。
(10) 至:一本作「去」,當從之。
(11) 臨武君:楚國將領,生卒年不詳。
(12) 秦孽:言嘗敗於秦。其事未詳。
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斬釘截鐵
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#《祖堂集.卷八.雲居和尚》1>天復元年辛酉歲秋,忽有微疾。至十二月上旬,累有教令。至二十八日夜,主事及三堂上座參省,師顧視云:「汝等在此,粗知遠近,生死尋常,勿以憂慮。斬釘截鐵,莫違佛法;出生入死2>,莫負如來3>,事宜無多,人各了取。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》。
(2) 出生入死:形容不避艱險,將生死置之度外。見「出生入死」。
(3) 如來:佛的稱號。《金剛般若經》云:「無所從來,亦無所去,故名如來。」〔參考資料〕 《景德傳燈錄.卷一七.洪州雲居道膺禪師》師謂眾曰:「學佛法底人,如斬釘截鐵始得。」時一僧出曰:「便請和尚釘鐵。」師曰:「口裡...
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不苟言笑
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《禮記.曲禮上》為人子者,居不主奧,坐不中席,行不中道,立不中門。食饗不為,祭祀不為尸。聽於無聲,視於無形。不登高,不臨深。不苟1>訾2>,不苟笑。 〔注解〕
(1) 苟:隨便。
(2) 訾:音ㄗˇ,詆毀。
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不假思索
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宋.黃榦〈復黃會卿書〉(據《黃勉齋文集.卷四》引)一二年來,於《中庸》之旨,玩之殊有味。此乃子思子於其家學中備見本末源流,作為此書,盡發聖賢底蘊,雖非初學所能盡曉,而亦初學所不可不知。始之以戒懼謹獨,次之以智仁勇之三德,終之以誠之一字。戒懼謹獨,不待勉強,不假思索,只是一念之閒1>,此意便在。初學豈可不以孜孜奉持?則天之所以予我者,便已渾然在此矣。然後加講學力行之功,以盡其所謂智仁勇者,則理之渾然者,又燦然各有著落,而無毫釐之差矣。於是又進其所謂誠者,亦不過講學力行,而實用其力焉,則天理流行無少閒斷矣。 〔注解〕
(1) 閒:音ㄐ|ㄢ,同「間」。
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防微杜漸
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割,去事之後,未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣,依託權門,傾覆諂諛,以求容媚者,宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下:古代臣民對天子的尊稱。
(2) 戲豫:遊戲豫樂。豫,樂。
(3) 湊:聚攏、聚合。
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負荊請罪
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相如門謝罪。曰:「鄙賤之人,不知將軍寬10>之至此也。」卒11>相與驩12>,為刎頸之交13>。 〔注解〕
(1) 相如:藺相如,戰國時趙人,生卒年不詳。出身寒微,終以智勇而顯貴。趙惠文王時,秦昭襄王想用十五座城池交換趙國的和氏璧,相如奉命帶著璧使秦,見秦王毫無誠意,便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會,面斥秦王,使趙王免於屈辱,遂封為上卿。
(2) 廉頗:戰國時趙人,生卒年不詳。為趙國名將,屢敗齊、魏等國,以勇敢善戰聞名於諸侯。
(3) 已而:不久、後來。
(4) 舍人:戰國及漢初王公貴人左右親信或門客的通稱。
(5) 不肖:不賢,無才能。於此用為自謙之詞。
(6...
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落井下石
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,反擠之又下石焉者,皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為,而其人自視以為得計,聞子厚之風,亦可以少愧矣! 〔注解〕
(1) 詡詡:融洽的樣子。詡,音ㄒㄩˇ。
(2) 背負:背棄負心。
(3) 引手:伸手。
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大腹便便
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。腹便便,五經笥4>。但欲眠,思經事。寐5>與周公通夢,坐與孔子同意。師而可嘲,出何典記6>?」 〔注解〕
(1) 教授:傳授知識、技藝。
(2) 假臥:和衣而睡。
(3) 腹便便:肚子顯得肥胖而凸出的樣子。便便,音ㄆ|ㄢˊ ㄆ|ㄢˊ。
(4) 五經笥:比喻博通經籍的人。笥,音ㄙˋ,竹箱。
(5) 寐:音ㄇㄟˋ,睡。
(6) 典記:典籍舊記。〔參考資料〕另可參考:《後漢書.卷八○.文苑列傳上.邊韶》
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包羅萬象
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※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅,黃道白方,例皆違犯大經,未免災咎。所以人犯修動,致令造者不居,卻毀陰陽而無據效,豈不痛哉!況先賢垂籍,誡勖昭彰,人自冥蒙,日用而不識其象者,日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等,所以包羅萬象,舉一千從,運變無形,而能化物大矣哉! 〔注解〕
(1) 乾坤:本是易經上的兩個卦名,後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
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我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
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