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李昂
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，「殺夫」以台灣農村生活為背景，探討人性的不可捉摸，尤其著眼於人與獸之間的掙扎，寫作手法細膩而深刻，無論人物造型或是情節結構，都有獨到之處。由於內容聳動，「殺夫」發表時，引起正反兩方的極度爭議，作者也因此廣受矚目。李昂的小說多半以兩性關係入手，深入探討婦女的命運、人性的解放及其與社會文化道德的關係等問題。作品具有強烈的西方現代意識，被視爲臺灣「新世代」代表作家，著名作品有《殺夫》、《暗夜》、《迷園》、《鹿港故事》等，李昂的小說被翻譯成英、德、日等多種語言，是台灣受國際矚目的小說家之一。日本東京大學中文系教授兼主任藤井省三...
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上床
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1.登上床鋪。如：「上床睡覺」。《紅樓夢》第三四回：「一時，方上床睡去，猶拿著那帕子思索。」
2.發生性關係。如：「人要懂得自重自愛，不要隨隨便便就跟人家上床！」
3.人臨終時，易床而臥，稱為「上床」。
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美式足球
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四次進攻)。若攻守雙方被罰的後退的碼線位於達陣區，球會放在二碼線開始；若攻守方在已方的兩碼線內犯規，無論是幾多碼數的處罰，罰的碼數均會變成跟達陣區的一半距離，直至球的一部分進入達陣區，對手可獲得安全分(2009年超級盃，匹茲堡鋼人正好被處罰了一個相同情況的安全分)。
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排難解紛
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07.《鏡花緣》第三八回：「凡有鄰邦，無論遠近，莫不和好。而且有求必應，最肯排難解紛，每遇兩國爭鬥，他即代為解和，海外因此省了許多刀兵，活了若干民命。」
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條條大路通羅馬
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（諺語）比喻無論採用什麼方法，都能將事情完成。如：「做事不要太鑽牛角尖，所謂條條大路通羅馬，只要稍加變通，一定可以成功。」
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國立基隆商工
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，君子欲敏於行而恥言過其行，一勤天下無難事，必精進有成。毅是堅毅。志決而不搖奪，堅持到底，擇善固執，無論如何困難，絕不放鬆、絕不放棄、絕不中止，不斷修習，力行貫徹。 校徽校徽採圓之架構，圓代表融和、誠信、師生感情圓融、待人接物誠信。圓刻以齒輪代表工科，而中央古錢幣之符號表商科，貨幣代表流通，輪機代表不停轉動，亦即不斷進取之義。十二齒輪引諭國徽十二光芒以表國立，強調國立基隆商工職業學校固有的本質精神。 教學單位國貿科會計科廣告科商業經營科資料處理科綜合高中資訊科電機科體育班綜合職能科實用技能班 校史1949年7月8日創立基...
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群龍无首
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此處所列為「群龍無首」之典源，提供參考。 《易經．乾卦》用九1>，見群龍无2>首，吉。 〔注解〕
(1) 九：《易經》的占卜用「九」、「六」之數，「九」代表陽，「六」代表陰。「九」即代表陽爻變化的道理，占卜得「九」，無論卦與爻，都勢在必變，全卦中沒有一爻不受其變。
(2) 无：同「無」。
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趙孟頫
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調個人主義抒情之後，力求恢復晉、唐的筆法，不但復古，而且開新，是以復古為手段的變古人物。他所學極多，無論真、行、草各體，凡古人的書法無所不學，並將其長處加以吸收融會。他不僅力追魏、晉以來的規矩法度，並且繼承宋人的金石學，復興篆、隸、章草。尤其章草的筆法，自宋以後中絕，經他的倡導，才告復興。根據明初宋濂的敘述，趙孟頫早歲臨摹宋高宗的書法，中年後師法鍾繇與 王羲之、獻之父子，晚年又學李邕的筆法。由這段歷程來看，他早年仍囿於時代而不脫宋人的範圍，直到中年以後，才上溯鍾、王，得晉人的法度。晚年則已由復古逐漸融會貫通，力求新面目，...
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跑了和尚跑不了廟
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（諺語）比喻無論如何逃避某件事物，終究還是逃脫不了。參見「躲得和尚躲不得寺」條。如：「他雖然潛逃出國，但是跑了和尚跑不了廟，我們只要盯住他家，總有一天會逮到他。」
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便當
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便當（日語：弁当（べんとう））即是盒裝餐食，在中國大陸被稱為盒飯，在香港被稱為飯盒，在台灣被稱為便當，主要使用盒子盛裝飯菜或麵條等各種食物以便於攜帶。主要通行於亞洲以稻米作為主食的地區。
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貓頭鷹博士