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在家教育
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可發現即便在家教育已經實行二十多年，問題仍然層出不窮，不僅如此，眾研究所指出的問題及難點竟大同小異，由此可看出二十多年來的改變僅是表面的法令及制度，而非正視在家教育學生的安置、學習等權益，且未針對根本問題進行改善，因此對於在家教育制度及狀況的研究內容可歸納出以下的困境及難處（引自張家瑞，2009）：教師：在家教育學生多屬重障或多重障礙，除了需要教育、訓練外，更需要醫療復健、社會服務等服務，但專業團隊介入嚴重不足，輔導教師一人單打獨鬥，加上專業知能不足，造成教學、輔導成效不彰。而學生人數過多、輔導時數及行政負擔重皆影響了教...
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阿哥哥
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一種舞蹈。為英語a-go-go 的音譯。西元一九六五年在美國興起，屬奔放粗野的舞蹈。據說原指一種播放唱片，客人可隨音樂跳舞的小型夜總會，後來由此發展出的舞蹈稱為「阿哥哥」舞。
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孔席不暖
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以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。
(2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔...
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覓柳尋花
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」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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自然系統模式
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訊和資源互換而來。」(seashore, 1983)所以資源的取得和資訊的交流是達成組織的充要條件。由此可以知道：自然系統模式重視組織的動態性和開放性，而且組織的需求也不是少數目標所能界定。因此，溝通協調在自然系統模式中扮演著重要的角色，後也成為評量組織效能的重要指標之一。因此，自然系統模式對於組織的健康和生存(organizational health and survial)極為重視。所以，為了使組織能夠生存，就必須注意足夠的資源流動、開放而流暢的溝通、高昂的士氣、參與式的問題解決。於是，士氣、共識、革新、適應能力即...
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花蕊夫人
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生平： (?-976)，是後蜀後主孟昶的貴妃，青城人，費姓，歌妓出身。花蕊夫人是五代十國時著名的女詩人。花蕊夫人(費貴妃)是孟昶最寵愛的妃嬪，相傳其最愛芙蓉花和牡丹花，於是孟昶命官民在後蜀都城成都大量種植芙蓉、牡丹。成都「芙蓉城」的別稱，由此而來。孟昶後來沈迷於酒色，以致國事日非，後蜀廣政三十年(965)孟昶投降趙宋，花蕊夫人在亡國之後寫下了悲憤的詩句：「君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知，十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。」花蕊夫人後來成為宋太祖之妃，因懷念孟昶，畫孟昶挾弓射獵的畫像，奉祀在室內。趙匡胤見到畫像，問她是誰...
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迥然不侔
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的源頭，而曹子建詩風最近古詩。張戒在原文中就用了「文章古今迥然不同」一語。後來「迥然不同」的成語可能由此演變而出。
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和氣致祥
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平和融洽的氣氛可招致吉祥。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「由此觀之，和氣致祥，乖氣致異。」《鏡花緣》第七一回：「後來田家因不分家，那棵紫荊又活轉過來，豈不是和氣致祥的明驗麼？」
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試題種類
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註1) 測驗題優點相對於問答題而言，首先測驗題的優點則為能在短時間內選擇較簡易的問題，且範圍較廣，可由此測驗過程，來檢視學生答對與答錯的題型內容為何，以了解學生對於何者教學單元較不了解。第二點也是問答題的缺點之一，即為測驗題的評分較為標準，且在分數計算上較簡易，因此測驗題所產生之分數也具有較高的可靠性。另外，測驗題其缺點為無法測驗出難度較深的數學觀念，因此此領域的出題，考驗老師的創造力以及能擴展老師的教學能力。(註1) 編寫試題綜合上述之後，可了解到問答題與測驗題各有優缺，並且問答題缺點可能即為測驗題之優點，因此在試卷的...
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區域網路
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都是各不同廠家所專有，互不相容。後來，IEEE（國際電子電力工程師協會）推動了區域網路技術的標準化，由此產生了IEEE 802系列標準。這使得在建設區域網路時可以選用不同廠家的裝置，並能保證其相容性。這一系列標準覆蓋了雙絞線、同軸電纜、光纖和無線等多種傳輸媒介和組網方式，並包括網路測試和管理的內容。隨著新技術的不斷出現，這一系列標準仍在不斷的更新變化之中。乙太網路（IEEE 802.3標準）是最常用的區域網路組網方式。乙太網路使用雙絞線作為傳輸媒介。在沒有中繼的情況下，最遠可以覆蓋200米的範圍。最普及的乙太網路型式資料...
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