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地方自治
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地方自治目錄1 地方自治的本質2 學說3 地方自治團體的地位4 參考書目5 關鍵字 地方自治的本質地方自治係指地方自治團體在法律規定的範圍之內，具有權力及能力自我負責的方式，規範及處理地方之事務。由此來看，地方自治實有其特徵（註1），包含（一）實施地方自治的組織必須具備法人的性質，地方自治團體在法律上與國家並不相同，而是一具有法律上獨立人格之組織。（二）地方自治必須在法律規定範圍內始可實施。（三）地方自治團體必須有練即能力處理地方之事務，且享有一定事務之管轄權突顯與國家管轄領域之不同。（四）地方自治團體需能以自我負責之方...
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環境系統
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，使氣候穩定。在生態系統中，構成群落的生物種類愈是多樣化，食物鏈和食物網愈複雜，生態系統也就愈穩定。由此可見，任意縮小水面、過度墾殖、毀壞植被、消滅野生生物或任意引進新種，就會破壞環境中的穩定因素，降低環境抗禦自然災害的能力。 參考資料1.哥倫比亞大學網站。2.中國大百科智慧藏。
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腦幹
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。延腦連接腦與脊隨，許多的感覺與運動神經都會通過腦幹到其他部位，或傳入脊隨，並且所有的傳導路徑都會經由此處。延腦的神經合是許多反射中樞的所在，包含呼吸中樞、血管收縮中樞還有重要的心動中樞。(註2) 間腦間腦在大腦與中腦的中間，又可分為上下視丘及視丘。視丘是對於感覺訊息接收的交替替中樞，對於溫度、痛覺、觸覺都有感覺，同時也和情緒神經衝動相連。其中又以下視丘的功能最為重要。它是神經系統和內分泌系統的聯繫站，它可用來調節腦垂體前葉的功能、調節體溫中樞、睡眠的調節中樞(生物時鐘的形成)、調節生殖系統中樞(性慾)、飲食中樞等等。(...
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興高彩烈
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國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。
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道德教育
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道德教育(moralische Erziehung)道德教育是人格教育中相當重要的一環，德國教育學家赫爾巴特在其所著的《普通教育學》中提到，教育的目的在培養具有道德品格的人。另一位德國教育學家史密特-科瓦奇克認為教育的目的在於經由意識型態的反省批判，促成主體的啟蒙與解放，進而培養具有道德性的人，由此可見道德教育在教育過程中的重要性。德國教育學家麥爾主張：道德教育是一種協助他人形成道德性人格的行動，主要指向受教者的人格，目的在於促進道德性的形成。這種道德性也就是一種道德氣質，包括道德認知能力與行為習性。有鑑於此，許多教育學...
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人工智慧
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進的發展與實際運用。雖然此時的積體電路體積笨重，但可計算的規模和速度十足的讓問題的運算速度快上許多。由此可以了解到，若是要將人工智慧系統具體化，不僅僅是理論的發展，更需要仰賴其他學科同步的研究來達到此一目的。除了基本的數學、經濟學外，更包括了人類神經科學(1861年始)、心理學(1879年始)、電腦工程(1940始)、自動控制系統(1948年始)、語言學(1957年始)等許許多多各項研究的協助始能達到。 智慧行為的分野簡單來說，人類接受外在環境所呈現的反應都可稱為"智慧行為"的表現。而在此我們可以簡單將所謂的智慧分為以下...
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委員制
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領袖所獨佔，而是透過特定數目之委員所成立之委員會共同行使國家元首、政治首腦、首長等之職務及政治權利，由此可知委員會的決策，通常傾向依照協商以達到一致原則再而施行。而瑞士之政治形態可稱為委員制之典範，另外在拉丁美洲亦有許多國家採行類似於委員制的軍事執政團，可視為一委員制的變型。 瑞士委員制瑞士（Konungariket Sverige）之政治在傳統上反對個人的獨大領導，重視政治社會整體的和諧一致性，因此委員制在其國家政治上作為一穩定的政治組織方式施行。在瑞士，行政大權係由聯邦委員會之七位委員所共享，此指之委員為聯邦國會兩院...
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選舉權
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條規定：「本憲法所規定之各種選舉，除本憲法別有規定外，以普通、平等、直接及無記名投票之方法行之。」，由此可知選舉應依「普通」、「直接」、「自由」、「平等」、「無記名」等原則進行。(1)普通原則國民除少數特定情形外，不得因階級、宗教、財產、思想等因素而排除特定人民之選舉權與被選舉權。(2)直接原則直接原則係指代議之代表直接由人民選舉產生，而非任何政府機關介入。(3)自由原則我國憲法第132條規定：「選舉應嚴禁威脅利誘。選舉訴訟，由法院審判之。」，由此...
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更弦易轍
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權貴就有怨言；禁止官員濫用公帑，所以下屬們就有怨言；事奉貴族不能超過禮制的規定，所以貴族們就有怨言。由此可見，這些人之所以讒謗晏子，並非因為晏子治理不好，而是因為晏子的改革，讓他們既得利益受損，所以才說壞話攻擊他。晏子又請景公不要因此而停止改革，反而要澈底放棄舊路，改行新政，這樣不出三年，就會有好的政聲。這兩個典源一用「更張」，一用「改轍」，後來被合用演變成「改弦易轍」，用來比喻改變制度、做法或態度。
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不通一竅
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此處所列為「一竅不通」之典故說明，提供參考。商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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