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海約山盟     
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此處所列為「海誓山盟」之典源，提供參考。 《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》唐．司馬貞索隱述贊聖賢影響，風雲潛契。高祖膺籙，功臣命世。起沛入秦1>，憑謀仗計。紀勳2>書爵3>，河盟山誓。蕭曹輕重，絳灌權勢。咸就封國，或萌罪戾。仁賢者祀，昏虐者替。永監前脩，良慚固蔕。 〔注解〕 (1) 起沛入秦：指漢高祖劉邦從沛縣起義反秦，入關中，降秦王嬰。 (2) 勳：功績、功勞。勳，同「勛」。 (3) 爵：官位。
韓壽分香     
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晉韓壽與大臣賈充之女賈午私通的故事。參見「韓壽偷香」條。後用以比喻男女暗中通情。如：「枉費你讀聖賢書，也學韓壽分香的事來。」
崩阤     
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崩塌、毀壞。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「宗廟崩阤，國家為虛，放戮聖賢，親近讒夫。」
老儒常語     
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數十隻青蠅往我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理，並且告訴何晏，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無新意的老話。
中論     
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1.書名。漢徐幹撰，二卷，二十篇。全書原本經訓，歸於聖賢之道。魏文帝稱其成一家之言，辭義典雅，足傳於後。
盟山誓海     
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此處所列為「海誓山盟」之典源，提供參考。 《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》唐．司馬貞索隱述贊聖賢影響，風雲潛契。高祖膺籙，功臣命世。起沛入秦1>，憑謀仗計。紀勳2>書爵3>，河盟山誓。蕭曹輕重，絳灌權勢。咸就封國，或萌罪戾。仁賢者祀，昏虐者替。永監前脩，良慚固蔕。 〔注解〕 (1) 起沛入秦：指漢高祖劉邦從沛縣起義反秦，入關中，降秦王嬰。 (2) 勳：功績、功勞。勳，同「勛」。 (3) 爵：官位。
僧道     
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僧徒與道士。《宋史．卷四二九．道學傳三．朱熹傳》：「日與講說聖賢修己治人之道，禁女婦之為僧道者。」《紅樓夢》第七○回：「賈璉自在梨香院伴宿七日夜，天天僧道不斷做佛事。」
佛教音樂     
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代，出家人對於歌舞的態度頗為謹慎，在他們圓寂後，為了宗教的傳教與教團的維持，遂有經典朗誦的產生，而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後，大盛於唐室宮廷，並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法，藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同，故分為南北兩體，閩南以較熱鬧的鼓山調為主，後來並發展為子弟戲；北方則以正統的海潮音為主，所唱出的梵音如海浪般有波波相湧，層層相交之感。
誓山盟海     
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此處所列為「海誓山盟」之典源，提供參考。 《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》唐．司馬貞索隱述贊聖賢影響，風雲潛契。高祖膺籙，功臣命世。起沛入秦1>，憑謀仗計。紀勳2>書爵3>，河盟山誓。蕭曹輕重，絳灌權勢。咸就封國，或萌罪戾。仁賢者祀，昏虐者替。永監前脩，良慚固蔕。 〔注解〕 (1) 起沛入秦：指漢高祖劉邦從沛縣起義反秦，入關中，降秦王嬰。 (2) 勳：功績、功勞。勳，同「勛」。 (3) 爵：官位。
念慮     
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念頭、想法。《漢書．卷五八．公孫弘傳》：「今事少閒，君其存精神，止念慮，輔助醫藥以自持。」《朱子語類．卷一○四．自論為學工夫》：「人要去學聖賢，此是好底念慮。」
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