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群策群力
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聚合眾人的智慧和能力。語本漢．揚雄《法言．重黎》：「漢居群策，群策屈群力。」
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痛心疾首
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佈，望請他們考慮如何才能對秦國有利！」同年的五月，晉國率領諸侯聯軍，將秦軍擊潰。從此以後，秦國也沒有能力再犯東方，晉國也就將秦國的威脅徹底消滅了。原文中的「痛心疾首」後來就演變為成語，用來形容內心怨恨到了極點。 補充相似詞：咬牙切齒；深惡痛絕；恨之入骨 實例兄弟倆人為了爭奪家產，鬧到對簿公堂，實在讓人看了痛心疾首。 參考資料文化課教材(高級)：痛心疾首（成語故事）
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雞
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動物名。鳥綱雞形目。常見家禽，品種很多。嘴短，上嘴稍彎曲。頭部有紅色肉冠，雄雞較大。翅短，飛行能力不佳。如：「母雞」、「土雞」、「來亨雞」。
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功
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需要。功率=功/時間單位(功率就是每秒幾焦耳，一般常用瓦特當單位) 能量(註2)能量其實就是「做功的能力或本領」，一個物體具有多少做功的能力，就代表這個物體具有多少能量。而做功的結果就會造成能量轉移。例如:石塊從高處掉下能把木頭打入地底下，是因為石塊具有做功的能力，也可以說是石塊具有能量)。 關鍵字中文關鍵字: 功英文關鍵字: work 參考書目註1: 新世代基礎科學講義，左...
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謀事在人，成事在天
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（諺語）盡自己能力去做，但成功與否就取決於天命了。《三國演義》第一○三回：「不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了。孔明歎曰：『謀事在人，成事在天』。不可強也！」《紅樓夢》第六回：「這倒不然，謀事在人，成事在天，咱們謀到了，靠菩薩的保佑，有些機會，也未可知。」
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永恆主義
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an C.Ornstein，2004) 永恆主義教育哲學注重心靈之陶冶與訓練，認為人天生具有認知的能力，不僅與其他動物有著程度上的差異，在種類上亦截然不同，而且唯有人類才擁有高超的智性。由於人類天賦地具有智慧，故能區分善惡，辨別美醜；又由於人有智慧，故有自由，可作善惡之選擇。教育應發展人的理性，藉著智能的訓練以了解宇宙的真理，強調教育的功能在任何時代與社會也都是一樣的，那就是「使人成為人」。 教育主張人是具有理性的動物。人的本質有共通性，每位學生都應接受相同的教育。知識有共通性，所以每位學生都應該學習基本教材，認識真理...
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想入非非
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非非，為非想非非想處天的省略，為古印度宇宙觀中一種禪修者死後所生的世界。想入非非指思考能力已達玄妙超脫的境界。《官場現形記》第四七回：「施大哥好才情，真要算得想入非非的了。」後誤用以指不切實際的奇想或不正當的邪思妄想。如：「這個廣告語意曖昧，容易令人想入非非。」
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文化回應教學
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過知識上的增能提升自信，進而達到情感上的增能。因此其內涵有四面向:建立包容、發展態度、提升意義、培養能力。不同學者對文化回應教學之定義(一)Bowers 和Flinders：文化回應教學指的是察覺不同文化背景的學生差異，並能以教育的方法回應學生受文化塑模形成的學習行為。(二)Villegas：提升文化差異學生的學習表現，她認為學生對學習的期待因文化而異，為了增加學習機會，教師應了解學生的文化特色，並加以轉化為教學實踐。(三)Smith：文化回應的教學目標不只是提升學生的課業表現，更應幫助教師致力於人類的真善美，建立一個公...
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主題教學
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主題教學是讓幼兒探索生活中有興趣的事物，師生選擇一個共同的主題，依幼兒的興趣及個別能力進行學習，並透過觀察、團體討論、實作、分享、建構或個人獨立操作等方式，逐漸加深加廣的學習活動。教學優點為能尊重幼兒個別差異，適性發展個人能力。下列的課程實例，將營養教學融入在每個主題中，讓幼兒在有趣的探討課程中自然學習營養與良好的飲食習慣。目錄1 水果主題網2 一、主題課程的特性3 二、主題教學中教師的角色4 關鍵字5 參考資料: 水果主題網透過各種不同的水果，可...
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教育的真善美規準
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度外，認知廣度也是非常重要的教育考慮。狹隘的教育使人目光如豆，無法掌握事物的全面意義，因而失去判斷的能力。這樣的人只能聽命行事，不適任領導和決定的任務，因而失去判斷的能力。三、「美」的規準─合自願性：有了合價值性和合認知性的教育內涵，還有待合自願性的教學藝術，整個教育活動才能畫上完美句點。這裡牽扯到「怎麼教」的問題。教學要達到美感要求有三個要點。第一、要了解兒童的身心成熟度(readiness)。微積分固然是重要的學問，拿來教小學生，卻是自苦也苦人...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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