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正襟危坐
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少人，司馬季主閒坐，弟子三四人侍，方辯天地之道，日月之運，陰陽吉凶之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌，如類有知者，即禮之，使弟子延之坐。坐定，司馬季主復理前語，分別天地之終始，日月星辰之紀，差次仁義之際，列吉凶之符，語數千言，莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟，獵纓4>正襟危坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之汙？」司馬季主捧腹大笑曰：「觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？」 〔注解〕
(1) 宋忠：漢朝中大夫，生卒年不詳。
(2) 賈誼：西元前２００∼前１６８，漢朝洛陽人，為文...
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丰
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2.容貌美好或豐滿的樣子。《詩經．鄭風．丰》：「子之丰兮，俟我乎巷兮。」
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達
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挑達：(1)往來自由。《廣韻．入聲．曷韻》：「達，挑達，往來貌。」唐．王維〈贈吳官〉詩：「不如儂家任挑達，草屩撈蝦富春渚。」(2)行為輕薄放縱。晉．干寶《搜神記》卷五：「蔣子文者，廣陵人也，嗜酒好色，挑達無度。」也作「佻達」、「佻㒓」。
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思
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䯱思：鬍鬚多的樣子。《集韻．平聲．咍韻》：「䰄，䯱䰄，多鬚貌。或作思。」
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華而不實
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妻子去追隨他。結果還沒走出多遠，那店主不打算繼續跟隨下去。其妻子問他是怎麼回事，他說：“我看見他的外貌，覺得不錯，但跟他一談話，就覺得他很討厭。這個人華而不實，我擔心跟了他，還沒有得到好處，就遭到他的陷害了。” 4.相似、相反詞 相似詞 虛有其表 相反詞 樸實無華 5.例句 他只不過是華而不實,虛有其表罷了,何必什麼事都要聽他的呢?
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天衣無縫
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＃《神異經》（據《太平御覽．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）1>西荒有人，不讀五經2>而意合，不觀天文3>而心通，不誦禮律而精當4>。天賜其衣，男朱衣縞帶5>委貌冠，女碧衣戴勝6>皆無縫。 〔注解〕
(1) 典故或見於五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）。
(2) 五經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典，漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。
(3) 天文：指日月星辰及風、雲、雨、雪等一切自然現象。
(4) 精當：精確適當。
(5) 縞帶：白色生絹所製的帶子。縞，音ㄍㄠˇ。
(6) 戴勝：戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。...
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滾
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大水奔湧翻騰的樣子。常用疊詞「滾滾」。《集韻．上聲．混韻》：「滾，大水流貌。」如：「白浪翻滾」、「滾滾黃河」。
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容
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1.面貌。《詩經．周頌．振鷺》：「振鷺于飛，于彼西雝。我客戾止，亦有斯容。」唐．韓愈〈獨孤申叔哀辭〉：「如聞其聲，如見其容。」
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不修邊幅
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」。見「不修邊幅」條。
01.《洪秀全演義．第三回》：「錢江即忙恭身迎接，但見那人邊幅不修，偏是相貌魁梧，舉止大方。」
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情不自禁
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、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧，以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」，演變成「情不自禁」這句成語，表示感情激動得無法自我控制。
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貓頭鷹博士