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向來

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1.一向、從來。宋．陳師道〈送趙承議〉詩：「穎水向來須好句，道山今日有宗英。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「小的妻子向來與小的爭競口舌，彆氣歸家。」

2.以後、後來。晉．干寶《搜神記》卷一六：「都督云：『頭覺微痛。』向來轉劇，食頃便亡。」

3.剛才。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》：「向來道邊有賣餅家蒜虀大酢，從取三升飲之，病自當去。」唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「惟覺時之枕席，失向來之煙霞。」

向

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1.一直以來、從來。如：「向來」、「向有研究」。《三國演義》第一四回：「臣向蒙國恩，刻思圖報。」

來

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與「去」相反。如：「來人」、「往來」、「來日方長」、「來來去去」。

表有餘或不足，常用於量詞或數詞之間。如：「十來歲」、「三十來斤」。

不勝枚舉

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近義:不可悉數,不可勝數反義:屈指可數,寥若晨星,寥寥無幾,歷歷可數辨似: 枚，音ㄇㄟˊ。一個一個的。不可寫作「玫」。「不勝枚舉」及「不可勝數」都有數量極多的意思。「不勝枚舉」側重於無法一一列舉；「不可勝數」側重於無法計算。不勝枚舉不可勝數辨似例句 ○ ㄨ哥哥向來品學兼優，在各項競賽中也是無往不利，所獲獎項多得～。ㄨ ○ 在這山頭，一舉目就可以看到夜空裡，繁星點點，～。

東施效顰

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於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門；貧窮人看了，則趕緊帶著妻子和孩子躲開。那醜女只知道捧心皺眉很美，卻不知道這個動作所以美的原因。」後人就把這個醜女稱為東施，以和西施作區別對照。太師舉這個故事的意思在於：人也要懂得變通，不要一意孤行，堅持自己的理想，而忽略了整個社會的需要，因此他預料孔子的理想將無法實現。而太師引來作譬喻的這則故事，...

相形見絀

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※《二十年目睹之怪現狀．第九○回》這蘇州撫臺姓葉，號叫伯芬，本是赫赫侯門的一位郡馬。……一位赫赫侯府郡馬，自然有人照應，委了他一個軍裝局的會辦。這軍裝局局面極闊，向來一個總辦，一個會辦，一個襄辦，還有兩個提調。總辦向來是道臺；便是會辦、襄辦，也是個道臺；就連兩個提調，都是府班的。他一個部曹1>，戴了個水晶頂子2>，去當會辦；比著那紅藍色的頂子，未免相形見拙。何況這局裡的委員，藍頂子的也很有兩個；有什麼事聚會起來，如新年團拜之類，他總不免跼蹐不安；人家也就看他不起。那總辦更是當他小孩子一般看待。〔注解〕

(1) 部曹：古代官署或部門分科辦事，因此明清時代稱掌管各部門的職官為部曹。

(2) ...

宿

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4.平常、向來。通「夙」。[例]宿志、宿聞其名

從

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向來。如：「他從未遲到過！」

指桑罵槐

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「指桑罵槐」中的「桑」指桑樹，「槐」指槐樹，明明是罵槐樹，卻指著桑樹來罵，所以這句成語用來比喻拐彎抹角地罵人。如果要論究為何要用槐樹和桑樹來作比喻，也許是因為槐樹向來作為官府的代表，如《周禮．秋官．朝士》說：「面三槐，三公位焉。」意思是說周代宮庭外植有三棵槐木，太師、太傅、太保等三公朝天子時，要面向三槐。宋代兵部侍郎王祐，曾經親手種三槐於庭，自言子孫必有為三公的。後來他的兒子果然當上宰相，世稱為「三槐王氏」。唐代李公佐在所撰的傳奇〈南柯太守傳〉中，說到淳于棼醉臥槐樹下，夢至大槐安國，出仕南柯太守。夢醒後，始覺大槐安國原是槐樹下的蟻穴。這裡也是用「槐樹」來代表官府。至於桑樹，那就是民間常見的農作...

吳牛喘月

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疏，奮有難色，帝笑之。奮答曰：『臣猶吳牛見月而喘。』」故事在晉武帝(司馬炎)時，有一個叫滿奮的人，向來都怕吹冷風，尤其更怕寒冷刺骨的冬風。有一天，風很大，他剛好進宮朝見武帝，看見宮裡的窗戶是透明的琉璃(用礦石為原料製成的物體，略透明，有色澤)做成的，好像很不堅固，不禁發起抖來，臉色變得很蒼白。武帝覺得奇怪，就問他原因。滿奮照實回答。武帝一聽，便笑著說：「琉璃窗根本是密不透風的。」滿奮覺得很不好意思，便也笑著說：「我像吳牛一樣，只要見到了月亮就會氣喘吁吁。」補充(1)相似詞：蜀犬吠日、遼東白豕、越犬吠雪、少見多怪、臨事...

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