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瀏覽人次:17163 收藏人次:2214674
1.兄弟姊妹中排行最大的。《說文解字.子部》:「,長也。」《左傳.隱公元年》:「傅惠公元妃子。」唐.孔穎達.正義:「、仲、叔、季,兄弟姊妹長幼之別字也。」
2.鹵莽的、誇大的。如:「浪」。《管子.任法》:「奇術技藝之人,莫敢高言行,以過其情。」
1.四季中每季的第一個月。《逸周書.卷六.周月》:「歲有春夏秋冬,各有仲季,以名十有二月。」唐.韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩:「時當冬之,隙竅縮寒漲。」
2.子或《子》一書的簡稱。如:「孔」、「論」。
3.姓。如戰國時鄒有軻。
母三遷     
瀏覽人次:16679 收藏人次:1065880
形容家長為教育子女,選擇良好的學習環境所花的苦心。參見「母擇鄰」條。
不離     
瀏覽人次:9742 收藏人次:580010
焦,焦贊;良。相傳焦贊與良二人交情很好,幾乎天天處在一起。後用焦不離比喻感情深厚,形影不離。如:「他倆是焦不離,許多重要場合都會一起出現。」
    
瀏覽人次:8666 收藏人次:588812
言行輕率、冒失。《莊子.齊物論》:「夫子以為浪之言,而我以為妙道之行也。」《聊齋志異.卷一○.葛巾》:「偃臥空齋,自悔浪。」
衣冠     
瀏覽人次:6169 收藏人次:568012
春秋時楚藝人優,滑稽多智,擅長諷諫。楚相孫叔敖死後,其子窮困無依,優著敖衣冠,仿其神態見楚莊王。莊王大驚,優乃趁機諷諫,使孫叔敖之子得到封地,保有富貴。見《史記.卷一二六.滑稽傳.優傳》。後用以指登場演戲或假扮古人、模仿他人。《兒女英雄傳》第四○回:「難道偌大的官場,真個便同優衣冠,傀儡兒戲一樣。」也作「衣冠優」。
荀異同     
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  「荀異同」不僅對儒家思想的演變衝擊甚大,並且影響深遠。子、荀子同是儒家,同尊孔子,也都重視環境對於教育的影響。如子在〔告子篇〕中,以「牛山之木」為喻,申論牛山濯濯,非山之本性,而係受環境的影響,類推到人有不好的行為,亦不是人的本性,而是受環境的影響。荀子則在〔勸學篇〕中指出:「蓬生麻中,不扶而直,蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪僻而近中正也。」其意略同。
  、荀的最大差異是在人性方面。子是主觀的唯心論者,認為人的本性是善的,是先驗的,是與生俱來的;主張人的本性都是天賦的,天與人是一體的。因此他在...
    
瀏覽人次:2380 收藏人次:0
1.戰國時軻。參見「軻」條。
2.書名。軻撰,由弟子輯錄而成,七篇,十四卷。有漢趙岐注、宋孫奭疏、朱熹集注,與《大學》、《中庸》、《論語》合稱「四書」。
    
瀏覽人次:1883 收藏人次:206885
人名。(西元1254~1322)字子昂,號松雪道人,元吳興(今浙江湖州)人。本為宋宗室,降於元朝,累官至翰林學士承旨。工於書法,尤善行楷,亦善畫山水、人物、墨竹和花鳥,皆以筆墨圓潤蒼秀見長。著有《松雪齋集》,卒贈魏國公,諡文敏。也稱為「趙承旨」。
母斷織     
瀏覽人次:1839 收藏人次:110511
子母親用刀切斷正在織的布,來告誡子為學不可中途而輟的故事。見漢.劉向《列女傳.母儀》。也作「母斷機」。
宗泣筍     
瀏覽人次:1717 收藏人次:227148
宗母病中喜吃筍,因時節正值冬季無筍可取,宗入竹林悲泣哀嘆,筍竟為之而生。見《三國志.卷四八.吳書.孫皓傳》裴松之注引《吳錄.楚國先賢傳》。後人遂用來形容人子事親盡孝,至誠感天,並將之列入二十四孝中。《宋史.卷三四八.沈畸傳》:「第進士,調望江令,治以教化為本。訪古跡,得王祥臥冰池、宗泣筍臺,皆為築亭。」也作「宗哭竹」、「哭竹生筍」。
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