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情緒
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1.纏綿的情意。南朝梁.江淹〈泣賦〉:「直視百里,處處秋煙;闃寂以思,情緒留連。」唐.韓偓〈青春〉詩:「光陰負我難相遇,情緒牽人不自由。」
2.心情。唐.韓偓〈春閨詩〉二首之一:「醒來情緒惡,簾外正黃昏。」宋.丘崇〈洞仙歌.豐肌膩體〉詞:「鎮獨立黃昏怯輕寒,這情緒,年年共花憔悴。」
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情緒洪水法
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情緒洪水法是行為治療學派的一種技巧,其過程是將焦慮、恐懼或不愉快刺激,經由刻意安排,透過想像或實際體驗,漸進式的使當事人重複或暴露在逐漸升高的制約刺激下,其目的是使當事人增高焦慮的情境,進而促使其降低焦慮的程度。這與內爆法相似,同屬系統減敏法的一種變形,其中差別主要在於系統減敏法在不愉快刺激出現的同時,伴隨有身心放鬆的情境。
情緒洪水法被認為是以古典制約反應的消弱作用(extinction)為基礎,對引發焦慮的線索予以削弱。洪水法與內爆法的不同在於: 1.刺激情境不同:內爆法僅止於內在心中的想像,而洪水法除了上述之外,也可能實際呈現外界真實的刺激。 ... |
情緒心理學
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「情緒」的英文Emotion源自於拉丁文的Emovere,其中「E」有「出去」的意思,而「movere」則有「移動」、「激動」或「刺激」之意。一般人在使用「情緒」一詞時,雖然可能有不同定義,但應該都同意「情緒」指快樂、哀傷、憤怒、恐懼、愛與恨等個人的意識經驗或感受。
情緒心理學主要在探討情緒的內涵與特性、情緒發生的因素與過程、情緒的表現方式與情緒行為的評量。綜合現有心理學相關的研究與理論,情緒的內涵至少包括與情緒有關的生理反應、知性評估、臉部表情與行為表現。就情緒的生理反應而言,當強烈的情緒(如憤怒或恐懼)發生時,一般人都會有心跳與呼吸加快、血壓上升、口乾舌燥、流汗等經驗,主... |
理性情緒治療
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理性情緒治療是人格理論及心理治療方法的一種,為艾里斯(Albert Ellis)於一九五五年所創。
艾氏基本假設是:引起人們情緒困擾及行為失常的原因,不是事件的本身,而是人們的非理性信念。它屬於認知行為理論,強調認知在問題行為及情緒困擾形成的過程中所扮演的重要角色地位。 理性情緒治療簡稱理情治療(RET),也稱為ABC理論,A代表引發性事件,B代表個人的理性信念系統,C代表結果。艾里斯認為同樣一個事件(A),發生在不同人的身上,往往所造成的結果(C)不盡相同,原因是每個人對事件的定義、解釋不同(B),若人們對事件的解釋是合理、切合實際的,則事情的結果也會合理;若... |
情緒智能
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情緒智能Emotional Intelligence目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義情緒智能(Emotional Intelligence,又稱EQ),係指個體有效調適身心激動狀態的能力,例如:能夠激勵自己、克制衝動、為人著想、與人合作等,都是情緒智能的一部分。 內容說明「情緒」一詞...
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理性─情緒─行為治療
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理性-情緒-行為治療(Rational-Emotive Behavior Therapy, REBT)此治療取向是由Ellis於1950年所發展,其認為個體須為自己及其一生去全部責任,雖然會受到環境或生物因素影響,但是不應該受其控制;相反的,個體的思考歷程可以在這些因素及他們的情緒之間扮演調解者的角色。個體同時具有知覺、思考、感受與行為,所以可以學習控制其感受與行為。個體生而具有理性與非理性,也同時具有自我毀滅與自我實現的能力。個體受到社會制約的影...
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情緒勒索
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用自己不好的情緒去影響他人,迫使他人順從或接受。
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嚴重情緒障礙兒童的輔導方法
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嚴重情緒障礙兒童的輔導方法輔導情緒障礙兒童的方法有很多,以下就列舉幾個方法以供參考:目錄1 一、心理治療 (psychotherapy)2 二、遊戲治療 (play therapy)3 三、工作治療 (work therapy)4 四、團體治療 (group therapy)5 五、態度治療 (attitude therapy)6 六、藥物治療 (drug therapy)7 七、讀書治療 (bibliotherapy)8 關鍵字9 參考資料 一、...
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情緒智商
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為耶魯大學心理學家沙洛維(P. Salovey)和新罕布夏大學心理學教授梅耶(J. Mayer)所提出情緒智能。包含三大要素:一、自我與他人的情緒評估與表達。二、自我與他人的情緒調控。三、有效運用並管理情緒(包括彈性、創意、轉移、激勵)。後人則延伸推廣應用於不同領域。
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情緒性意義
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情緒性意義指在說話者的辭句之中含著某種情感或態度,或者是說話者意在表現一種情感或態度;近似通常所謂之「情見乎詞」的另一面,是由詞的意義中見情。
情緒性意義溯源於維也納學圈(Vienna Circle)及其後繼者想為語句的意義(meaningfulness)建立一個可以檢證的規準。有些哲學家曾試從分析道德或與詩辭探討,然而卻難以通過意義規準之檢證,例如愉快之為善(如我高興)是否有客觀的真實性,便是問題。又如孔子說:「逝者如斯夫,不捨晝夜!」一則是實際可見,一則是「情在其中」,則孔子只是由經驗而驗證一項事實,抑或是感歎時光流逝,也難以用任何基準來證實。這一類的例子若就言詞來看,其... |
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貓頭鷹博士