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本義

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1.最初的意義。《漢書．卷七三．韋玄成傳》：「相奏悼園稱『皇考』，立廟，益民為縣，遠離祖統，乖繆本義。」

2.造字之初賦予文字的原本意義。如「日」的本義是太陽；後漸有引申、假借等義滋生。

義

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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。

行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。

意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。

無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。

人工製造的。如：「義齒」、「義肢」。

義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。

本

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草木的根。如：「根本」、「草本」。

事物的根源或本原。如：「基本」、「助人為快樂之本」。

主要的、中心的。如：「本體」、「校本部」。

原來的。如：「本來」、「本意」、「原本」。

依憑。如：「本乎良心」、「打分數要本著公平公正的原則。」

自己的。如：「本身」、「本地」、「本國」。

今、目前的。如：「本日」、「本年」、「本月」。

母金、資金。如：「本金」、「成本」、「賠本」、「將本圖利」。

書冊、簿子。如：「課本」、「筆記本」。

量詞：A>計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。B>計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。C>計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」

道貌岸然

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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。

復

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回到原來的狀態。如：「復原」、「光復」、「收復」、「恢復」、「康復」。

再、又。如：「復活」、「舊疾復發」、「去而復返」、「死灰復燃」。

回報、回答。如：「復仇」、「回復」、「函復」。

差強人意

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本義是還真是能夠振奮人心。＃語出《東觀漢記．卷八．列傳．吳漢》。後用「差強人意」比喻雖然不夠好，但大體上還能讓人滿意。

望洋興嘆

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參考詞語︰向若之歎注音︰ㄒ｜ㄤˋ　ㄖㄨㄛˋ　ㄓ　ㄊㄢˋ漢語拼音︰xiàng ruò zhī tàn釋義︰對著海神若而嘆息，形容對方之偉大宏深。用《莊子．秋水》篇典故，猶「望洋興嘆」之本義。見「望洋興嘆」條。

01.宋．樓鑰〈跋楊伯子詩卷〉：「平生未識誠齋，而多見其詩，每深向若之歎。」　參考詞語︰望洋之嘆注音︰ㄨㄤˋ　｜ㄤˊ　ㄓ　ㄊㄢˋ漢語拼音︰wàng yáng zhī tàn釋義︰形容其偉大宏深。猶「望洋興嘆」之本義，見「望洋興嘆」條。

01.宋．王柏〈六義字原序〉：「暇日猶得游神於偏旁字畫之微，每有望洋之嘆。」　參考詞語︰望洋而嘆注音︰ㄨㄤˋ　｜ㄤˊ　ㄦˊ　ㄊㄢˋ漢語拼音︰wàng y...

托

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用手掌舉起或頂住。如：「托球」、「托槍」、「托腮」、「托缽」。

承物的器具。如：「托盤」、「花托」、「槍托」。

交付、寄放。通「託」。如：「托付」、「委托」、「托兒所」。

找藉口、假借理由。通「託」。如：「推托」、「托詞」。

陪襯。如：「襯托」、「烘托」。

依靠。通「託」。如：「托福」。

有教無類

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05.《宋史．卷二八七．陳彭年列傳》：「本仁本義，可以弭兵。是為齊禮，亦曰好生。有教無類，自誠而明。」

分

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將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。如：「分割」、「分離」。

配與。如：「母鳥將捉回來的小蟲分給小鳥吃。」

分擔。如：「分憂解勞」。

辨別。如：「分辨是非」。

由總機構中分出來的。如：「分局」、「分隊」、「分校」。

區別、不一樣之處。如：「大小之分」、「人我之分」。

數學上用來表示分數，或直接指分數。如：「約分」、「二分之一」。

評定成績或競賽勝負的記數。如：「滿分」、「零分」。

量詞：A>用於計算重量的單位。一兩的百分之一。B>用於計算地積的單位。一畝的十分之一。C>用於計算貨幣的單位。一元的百分之一。D>用於計算時間的單位。六十分為一小時。如：「他只花五分鐘的時間，就完成這項實驗。」E>計算角度的單位。一度的六十分之一。F>用於計算程度深淺的單位。如：「逢人只說三分話」、「一分努力，一分收穫。」

名位、權利、義務等的範圍、限度。如：「身分」、「名分」、「本分」。

整體中的局部。如：「部分」。

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