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桃夭
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《詩經．周南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「桃夭，后妃之所致也。」或亦指賀嫁女之詩。首章二句為：「桃之夭夭，灼灼其華。」
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〔桃夭〕
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〔桃夭〕是〔詩經‧國風‧周南〕篇名；是一首賀嫁女的詩。全詩分為三章，每章四句，共四十八字；每章的第一、三、四句雷同，主要是第二句的變化。
第一章「桃之夭夭，灼灼其華」，即以鮮豔嬌嫩的桃花，比喻妙齡美貌的新娘。第二章「桃之夭夭，有蕡其實」，即以桃樹之果實，比喻女子的內在美，外表的美貌短暫易逝，唯有內在的美德，才是美滿婚姻的基石。第三章以桃樹「其葉蓁蓁」，比喻子孫繁衍，家族昌大。 家庭為國家的基本單位，而主婦在家庭中又深具影響力，故詩文對出嫁的新娘，期許她到夫家，宜室宜家，使家庭和樂。〔大學〕為闡釋八目中之「齊家、治國」，亦引用本詩文曰：「詩云：『桃之夭夭，其葉蓁蓁... |
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夭
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茂盛的樣子。《書經．禹貢》：「厥草惟夭，厥木惟喬。」《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」
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桃
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落葉喬木。初春開紅、白色花。果實圓形，外被細毛，頂端有尖，味酸甜可口。如：「桃樹」。
與男女情愛有關的。如：「桃花運」、「桃色事件」、「命帶桃花」。
形狀像桃子的食物。如：「壽桃」。
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華
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植物的花朵。同「花」。如：「春華秋實」。《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」
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歸
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1.女子出嫁稱為「歸」。《詩經．周南．桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」宋．辛棄疾〈鵲橋仙．松岡避暑〉詞：「東家娶婦，西家歸女。」
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逃之夭夭
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「逃之夭夭」之「逃」，典源作「桃」。比喻逃跑得無影無蹤。語本《詩經．周南．桃夭》。
△「金蟬脫殼」、「溜之大吉」
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宜室宜家
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宜，適宜；室、家，家庭。「宜室宜家」指新娘嫁入夫家，全家夫妻和諧，家庭美滿。語本《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」今多用為女子出嫁時的祝賀語。明．沈受先《三元記》第六齣：「奴家金氏，良人馮商，宜室宜家，尚未弄璋弄瓦。」明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「思漢廣，洗淨鉛華，有風有化，宜室宜家。」《兒女英雄傳》第二八回：「公子此時是春來天上，喜上眉梢，樂不可支，倒覺滿臉週身有些不大招折兒。無奈是宜室宜家的第一齣戲，自然得說幾句門面話兒。」
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類疊
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所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？』」 類句所謂類句，是同一語句的間隔使用。如：1.《詩經．國風．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家；桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室；桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。」2. 《論語‧雍也》：「賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂；回也不改其樂。賢哉！回也。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁345-362。(註二) 蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁158-175。相...
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詩經
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“託物起興”，是從一件事物聯想到另外一件事物；也可以說是：先言他物，再興起聯想（聯想法），如《周南‧桃夭》以“桃之夭夭﹐灼灼其華”聯想到新娘出嫁時的美貌有如桃花盛放。 毛詩序 西漢初年，傳授詩經的主要有齊、魯、韓、毛四家。一是魯人申培，一是齊人轅固，一是燕人韓嬰。但是這三家著作除《韓詩外傳》10卷，皆不存。《齊詩》亡於曹魏，《魯詩》亡於西晉，《韓詩內傳》亡於北宋。現今僅《毛詩》一家獨傳於世。即大毛公毛亨、小毛公毛萇所傳。現存的《毛詩》每篇都有一個題解，叫做“小序”。其作者大部分已不可考。現在一般都認為解說文字除少數幾篇...
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貓頭鷹博士