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吉人天相
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」則見於《左傳．昭公四年》。春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助。
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鱟
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動物名。節肢動物門劍尾目。體分頭胸部、腹部和尾劍三部分。頭胸部呈馬蹄形，為深棕青色，背部隆起。背甲後方兩側向後突出，其腹面每邊各有六枚刺。有一對複眼和中單眼一個。尾柄尖細，呈細長的三角形。口周圍有五對步足。腹部具有六對附肢，第一對為扁平的生殖蓋板，生殖孔開口於內面，其餘五對附肢形成腮。春夏季在沙灘上繁殖。鱟於古生代即已出現，與蠍、蜘蛛和已滅絕的三葉蟲近緣，是一類活化石。
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裡應外合
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外面圍攻，裡面接應。裡外相互配合。元．無名氏《雲臺門》第三折：「再請陳州太守馬援，并太行郅惲等，選日裡應外合，若破了巨無霸，便得漢室中興也。」《平妖傳》第七回：「夜間裡應外合，明火執杖，打劫了若干東西去。」也作「裡勾外連」、「外合裡應」。
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壯觀
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1.壯麗雄偉的景象。如：「飽覽江山的壯觀。」漢．司馬相如〈封禪文〉：「皇皇哉，此天下之壯觀。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「然洽聞之士，宜撮綱要，覽華而食實，棄邪而採正，極睇參差，亦學家之壯觀也。」
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屋
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4.帳幕。通「幄」。《詩經．大雅．抑》：「相在爾室，尚不愧于屋漏。」《墨子．節葬下》：「綸組節約，車馬藏乎壙，又必多為屋幕。」
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連結
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1.互相結合。《新唐書．卷一五○．列傳．常袞》：「今西藩盤桓境上，數入寇，若相連結，以乘無備，其變不細，請早圖之。」《三國演義》第五七回：「早有人報到許昌，言劉備有諸葛亮、龐統為謀士，招兵買馬，積草屯糧，連結東吳，早晚必興兵北伐。」
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裘
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1.皮衣。如：「輕裘」、「貂裘」、「皮裘」。唐．李白〈將進酒〉：「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」宋．劉克莊〈苦寒行〉：「十月邊頭風色惡，官軍身上衣裘薄。」
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糞
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1.屎，動物的肛門排泄物。如：「鳥糞」、「牛糞」。元．馬致遠〈耍孩兒．近來時買得匹蒲梢騎套．四煞〉：「拋糞時教乾處拋，尿綽時教淨處尿。」
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鴇
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3.毛色黑白相間的馬。《詩經．鄭風．大叔于田》：「叔于田，乘乘鴇。雨服齊首，兩驂如手。」也稱為「駁」。
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將計就計
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不敢得罪，只好答應，趙襄子則堅決不肯答應。智伯怒而命令韓、魏二家一起發兵攻打趙家，並親作主帥。趙家兵馬退居晉陽，並憑著地險與人和的優勢，死守晉陽城。因為晉陽城久攻不下，智伯想到，如果將晉水上游蓋個水壩，攔住上游的水，將水引進晉陽城，那麼晉陽城不就攻下來了。智伯趁著洪水來襲，將晉水引入晉陽城，晉陽城危在旦夕。趙襄子派家臣張孟談連夜出城到韓、魏二家營內，告訴他們，如果趙國滅亡了，下一個就輪到韓、魏了，並且說服他們與趙國結盟。韓、魏二家了解「脣亡齒寒」的道理，就仿效智伯的方法，將水引入智伯營內，攻其不備。於是，大水沖入智伯大營，全軍覆沒，智伯也被殺了。後來「將計就計」就用來指利用對方的計策，順水推舟...
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貓頭鷹博士