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人紀
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做人的綱紀。《書經．伊訓》：「嗚呼！先王肇修人紀。」《文選．揚雄．解嘲》：「吾聞上世之士，人綱人紀不生則已，生必上尊人君，下榮父母。」
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當家人惡水缸
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（諺語）惡水即泔水，指淘米、洗刷鍋碗等用過的水。全句比喻當家的人是大家抱怨攻訐的對象，因此得有容人的雅量。《金瓶梅》第五一回：「自古宰相肚裡好行船，當家人是個惡水缸兒，好的也放在你心裡，歹的也放在心裡。」《紅樓夢》第六八回：「自古說的，『當家人惡水缸』，我要真有不容人的地方兒，上頭三層，當中有好幾位姐姐妹妹妯娌們，怎麼容的我到今兒。」
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犯罪嫌疑人
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刑事訴訟制度中，在檢察官實施偵查階段以前，對涉嫌犯罪者的稱謂。
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睹物懷人
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看到與故人有關的東西，而引起對他的懷念。明．湯顯祖《還魂記》第二五齣：「睹物懷人，人去物華銷盡，道的個仙果難成，名花易隕。」也作「睹物思人」。
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辦人
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1.將人判刑定罪。如：「今天把事情鬧得這般大，官府肯定是要辦人的。」《文明小史》第五回：「卻說柳知府先受了眾紳士的排揎，接著洋人見面又勒逼他定要辦人，真正弄得他左右為難，進退維谷。」
2.弄個人回家來。指娶老婆、討媳婦。如：「現在的婚姻大事，多半由當事人自己選擇對象，已不時興請媒人物色辦人了。」
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世道人情
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社會的狀況和人際的關係。《紅樓夢》第一一五回：「雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情略略的領悟了好些。」也作「世態人情」。
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來是是非人，去是是非者
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誰引起事端，就得由誰來解決。《金瓶梅》第八六回：「來是是非人，去是是非者，把那淫婦教他領了去，變賣嫁人。」《紅樓夢》第六八回：「我還有個主意。『來是是非人，去是是非者。』這事還得我了才是。」
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人機互動
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人機互動是以科學的方法研究人與工作及環境的關係，進而改善工作環境與設備，並創造一個適合人類使用的工具與工作場所，以提高人類工作效能的一門學問。因此，又稱之為人體工學(Ergonomics)，人為因素學(Human Factors)，人為因素工程(Human Factors Engineering)，或人體工程(Human Engineering)等。人機互動的研究早在西元1857年由波蘭科學家賈斯特爾斯玻斯基(W. Jastrzebowski)所提出。直到西元1949年由英國的墨瑞爾(K.F.H. Murrell)將代表「工作」意思的希臘字字根""Ergon""，與表示「法律規則」的""N...
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人誌學研究
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人誌學（或譯作俗民誌或人種誌）研究法依其蒐集資料基本策略的不同，而有其他的名稱，如教育人類學(educational anthropology)、參與觀察(participant observation)、田野研究(field research)、自然研究(naturalistic inquiry)等，但均可屬於詮釋性研究(interpretive research)的家族(family)。人誌學也是一種互動性研究(interactive research)，即在現場作密集的觀察、訪問並記錄其過程，針對所選擇的場所與自然發生的現象進行分析研究。人誌學研究法沒有特定的研究程序，但是有其特殊的...
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盡人事，順天意。
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盡人事，聽天命。
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貓頭鷹博士