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1.流亡在外地的。《後漢書.卷三六.鄭范陳賈張列傳.賈逵》:「以德教化,百姓稱之,流歸者八、九千戶。」漢.桓寬《鹽鐵論.執務》:「賦斂省而農不失時,則百姓足而流歸其田里。」
2.被流放的。南朝梁.江淹〈待罪江南思北歸賦〉:「況北州之賤土,為炎土之流。」唐.孟浩然〈洛中訪袁拾遺不遇〉詩:「洛陽訪才子,江嶺作流。」
3.借指浪子。《直語補證.瞎打把勢》:「俗以無所憑藉而妄自炫赫者,謂以瞎打把勢。按:把勢本遼以東打鷹者名目,兼衙門行杖,率以流子弟及奴僕為之。見《林佶遼金備考》。」《金瓶梅》第六八回:「銀姐,見了那個流兒,好歹休要說。」
    
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識見深遠的。《孔叢子.抗志》:「不撞不發,如大鐘然,天下之深也。」
天下     
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全世界的民。《老殘遊記》第一八回:「他總覺得天下都是小,只他一個是君子。」
女主     
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指一家之中的女性主。如:「這個家的女主很好客。」
煙浩穰     
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口密集,居民眾多。宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.市井》:「……官巷口、棚心、眾安橋,食物店鋪,煙浩穰。」也作「煙稠密」。
煙湊集     
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口密集,居民眾多。明.無名氏尋《尋親記》第一五齣:「張員外與我十兩銀子,叫我途中打死周羽,回來再找我十兩。連日在途,煙湊集,不敢下手。」也作「煙稠密」。
    
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觀察的體貌,以判斷吉凶禍福。《左傳.文公元年》:「王使內史叔服來會葬,公孫敖聞其能相也,見其二子焉。」《漢書.卷四五.蒯通傳》:「僕嘗受相之術,相君之面,不過封侯,又危而不安;相君之背,貴而不可言。」
 個化服務(亦多稱之為客製化服務)是一種根據已知的、觀測出的和預測性的資訊,以設計、管理和傳遞針對使用者喜好及需求的服務內容和方式。用以個化之技術基本上乃是將受服務對象的個喜好、需求與使用習性製作成一個使用者興趣檔(user profile),據之探勘、過濾與配比資料與資訊需求,以量身打造所需之適切的資訊環境,例如檢索介面、資料類型與期限、以及資訊呈現方式等。在現今媒體形式眾多、資訊超載的世紀,圖書館已廣泛運用個化技術服務使用者,諸如圖書館目錄與電子資料庫檢索策略與結果呈現設定、新書通告、各類型提醒訊息。專題選粹服務(selective dissemination of informa...
 徐嘉僑。(2005)。圖書館提供個化資訊服務之研究。臺灣圖書館管理季刊,1(4),84-100。Storey,T. (2004). Personalizing the web experience: Libraries look to balance technology, cost and usefulness. OCLC Newsletter, October/November/December, 7-10.
狗有搖尾牯,有笑面虎     
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狗有搖尾乞憐的,而也有笑臉迎卻有存心不良的;此句用以勸要懂得保護自己,防之心不可無。例:俗話講「狗有搖尾牯,有笑面虎」,故所﹝所以﹞交朋友愛細義。(俗話說「狗有搖尾者,有笑面虎」,所以交朋友要小心。)
逸士     
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清高灑脫不求名利的。宋.陸九淵〈黃氏墓誌銘〉:「梁君去年嘗遊盧阜,其談山水之勝,誦高逸士之文,亹亹不倦。」也作「高勝士」。
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