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師人
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1.士兵。《左傳．宣公十二年》：「申公巫臣曰：『師人多寒。』王巡三軍，拊而勉之。」《魏書．卷六○．韓麒麟傳》：「後參征南慕容白曜軍事，進攻升城，師人多傷。」
2.巫師、星相等術士。宋．俞琰《書齋夜話》卷一：「南方俚俗稱巫為太保，又呼為師人。」《水滸傳》第六一回：「寧可信其有，不可信其無。自古禍出師人口，必主吉凶。」
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人熊
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棕熊的別名。參見「棕熊」條。
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A調三人舞 【林亞婷】
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舞名。是美國1960年代的後現代舞主將之一伊凡．瑞娜（Yvonne Rainer）的代表作。首演於1966年的紐約後現代舞的重要發表場所傑德森教堂（Judson Church）。瑞娜的重要性在她不斷發表文章與舞作，以顛覆芭蕾舞與現代舞的觀念。她反對用舞蹈表現華麗或技巧性高的動作、反對凸顯明星舞者的區別待遇、反對舞者為了感動觀眾而投入過多的情感等等。這些她在著名的「『不』宣言」（""No"" Manifesto）裡設下的準則，正是引導她編《A調三人舞》的方針。其實據瑞娜所形容，全舞只是由一段四分半鐘的舞句去發揮。但關鍵在跳的時候不能間斷、不能凸顯任何一個動作、精力持續不變等等，與當時美術界興盛的...
Yvonne Rainer《Work 1961-73》.
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人格的社會化
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個人的人格特徵是社會制約作用(social conditioning)的產物。人格的社會化係指個人受社會交互作用關係及社會文化影響，形成個人人格特徵及獨特自我的過程。
個人在各類社會團體中的交互作用經驗，影響個人人格特徵的形成。個人一生扮演不同的社會角色，與團體中其他成員、團體本身及團體情境等產生交互作用的關係，因而獲得各類團體中的交互作用經驗。這種經驗正是形成個人人格特徵的要素。 整個社會的文化傳統與文化事實，也影響個人人格特徵的形成。社會在長遠的發展過程中，建立很多核心文化及其他文化規範，要求個人接受或遵從。個人對這類文化傳統，常須接受，並漸漸內化成為其人格... |
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人舞
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舞名。禮儀舞蹈。明朝（1368-1644）朱載堉（1536-1611）作。周朝（西元前11世紀∼西元前256）有《人舞》，屬六小舞之一。周時之《人舞》舞法已不可考，據鄭玄（西元127∼西元200）註釋：《人舞》不持任何舞具，以袖袍表現威儀。該時，亦用《人舞》祭祀宗廟及星辰。朱載堉所作之《人舞》，舞者二人並列，相距三步，四人為一基本小組，成方形。朱載堉所作之《人舞》，全舞有八個基本姿勢，分別表現中國傳統倫理道德；第一勢：轉初勢，表現惻隱之仁；第二勢：轉半勢，表現羞惡之義；第三勢：轉週勢，表現篤實之信；第四勢：轉過勢：表現是非之智；第五勢：轉留勢，表現辭讓之禮；第六勢：伏睹勢，表現尊敬於君；第七勢...
《周禮．卷二十三》、朱載堉《樂律全書》、劉鳳學《倫理舞蹈「人舞」研究》。
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得人疼
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討人喜愛。
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瞳人
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眼珠。唐．李賀〈唐兒歌〉：「骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。」也作「瞳仁」。
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王公貴人
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王侯公爵等尊貴的人物。《晉書．卷五○．秦秀傳》：「是則帝室無正刑也。王公貴人，復何畏哉！」也作「王公大人」。
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債權人
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對於特定的人得依法要求其以金錢或勞力償還債務權利的人，稱為債權人。
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央人
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拜託人、請求人。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「你明日且到了人家，我慢慢央人與你爹娘說通。」元．關漢卿《單刀會》第二折：「將酒央人，終無惡意。」
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貓頭鷹博士