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主婚人
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婚禮中，男女雙方主持婚禮的人。
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雨人
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施恩澤於人。漢．劉向《說苑．卷五．貴德》：「吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣！」
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死人復活
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死人復活是基督宗教（包括天主教、東正教及基督新教）的共同信仰。所指的是基督末世重臨時，整個人類社會將有決定性之轉變，人存在的一切面向屆時都將圓滿無缺。這一信仰是由聖經所啟發，而在基督信仰二千年的歷史裡繼續加以討論和肯定，但今天對它有一些新看法。
在〔舊約聖經〕的天主是生活的天主，一切生命都由祂而來，而在閃族的思維裡，人是靈肉合成的整體，人死了之後，靈肉分離，等到世界末日，死了的人也會復活。話雖如此，但直至西元前數世紀〔舊約〕才明言死人的復活（達尼爾書12章2~3節；瑪加伯下7章9和14節），且只言及正義之士及殉道者的復活。〔新約〕對死人復活則有不同的說法（瑪二十二23～33）... |
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負心人
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背棄恩義、情誼的人。《三國演義》第一回：「安得快人如翼德，盡誅世上負心人。」《紅樓夢》第一○四回：「你說我並不是負心的，我如今叫你們弄成了個負心人了。」
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不說話，沒人當你是啞吧
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（諺語）罵人多嘴多舌的話。如：「喂！你不說話，沒人當你是啞吧！大家已經夠心煩意亂了，你就不能少說幾句？」
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城市學校財團法人臺北城市科技大學
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模板:Infobox University臺北城市科技大學（英語：Taipei Chengshih University of Science and Technology, TPCU），簡稱城市科大、城科大，前身為1971年創立的光武工業專科學校（簡稱光武工專），是一所位於臺北市關渡平原大屯山麓的科技大學。2012年5月，該校被中華民國副總統蕭萬長嘉許為「臺北城市之光，技職的典範」。[1]
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舌人
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翻譯語言的人。
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家大人
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稱謂。對人稱自己的父親。清．阮葵生《茶餘客話》卷二：「今年歸里，質之家大人，云：於故籍亦無可徵。」
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個人手持電話系統；PHS低功率行動電話
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是由日本在1995年推出的一種低功率行動電話。對於行動電話的功率高低，並沒有標準定義，一般而言以手機以及基地台發射功率的大小來區別。該電話系統的基地台發射功率在32瓦以下，頻率為1895 MH到1918 MH之間，手機移動速度在120公里以下都可以通話。相較於現在流行的GSM900、DCS1800高功率行動電話，其通話費率不但較便宜（約為GSM系統的1/3），而且因為低功率，沒有電磁波的困擾，加上配合寬頻上網（64 K傳送速率），還可以有將近800小時的待機時間，並且只要插上室內電話線即可變成室內電話，日本的雙模技術還可以讓使用者保留原來的大哥大號碼。因屬於低功率，基地台的發射半徑只有兩公里，...
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〔明人傳記資料索引〕
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〔明人傳記資料索引〕，國立中央圖書館編，民國54年(1965)臺北國立中央圖書館初版，67年臺北文史哲出版社重印。
該書係查檢明代人物傳記資料出處的工具書，同時因所收人物，均附有小傳，故也可視為明人傳記的小辭典。 該書引用文獻以文集為主，並旁及史傳、筆記等古籍，總計參考明清人文集凡528種，史傳及筆記類資料凡65種。另外，也參考了單行的年譜、事狀、別傳和期刊論文等材料。 所引用文集文獻中，其文體範圍以小傳、行狀、墓誌銘、墓表、神道碑、誥敕、贈序、壽序、書序、題跋、記說、祠碑、哀誄、銘祭之文等為限。至於詩篇、奏議、書啟、函牘等材料，則摒棄不錄。 |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士