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狎客     
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1.陪伴權貴游樂，親暱而不拘禮節的人。《陳書．卷二七．江總傳》：「總當權宰，不持政務，但日與後主遊宴後庭，共陳暄、孔範、王瑳等十餘人，當時謂之狎客。」唐．王渙〈惆悵詩〉一二首之九：「狎客淪亡麗華死，他年江令獨來時。」
逢場作樂     
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作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
籃球的由來     
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後的體育課上，Naismith將十八位學生分成兩隊，每隊九人。在Naismith原來的構想是每隊人數不拘，主要是能夠讓全部的學生參與活動即可，所以每隊上場球員最多允許四十名，最少三名。主要規則是把球丟進桶裡算得二分，防守者第二次犯規要下場禁足，直到對方進球後方可解禁再上場，．如果一隊犯規到第三次，則算對方得一分。值得注意是在最原始的規則中不允許球員運球或拍球，只允許傳球或擲球到某一點， 然後擲球員跑過去接球。同時也沒有罰球的規定，罰球在一八九四年才納入規則。Naismith在當初的比賽中為球員的職責與位置做一個劃分，但名...
非形式幾何     
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非形式幾何(Informal geometry)目錄1 前言2 空間感3 幾何的重要性3.1 鑑賞世界的能力3.2 發展解決問題的能力3.3 幾何與其他領域的連結3.4 幾何的實用性4 關鍵字5 參考資料 前言非形式幾何此名詞雖較不常見，但於中小學的教材中，此觀念卻已使用許久，其主要的概念為，不拘於特別形式的幾何圖形，因此提供學生們去探索、觀看、合併以及分解，而藉由此歷程，學生也可較細膩的觀察到生活週遭的各種形狀為何，並非侷限於書本上的三角形、矩形以及圓形等等。透過上述，可之非形式幾何著重於精神上的探索，因此其教學活動也...
高曠     
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高遠曠達，磊落不拘。《儒林外史》第八回：「老世臺這等襟懷高曠，尊大人所以得暢然掛冠。」
范寬     
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人名。字仲立、中立，一名中正，北宋華原（今陝西省耀縣）人。生卒年不詳。風儀峭古，不拘禮法、世故。因性情寬和，人稱「范寬」。好繪事，山水師李成、荊浩。落筆雄健凝練，對景造意，不取繁飾，自成一家。與關仝、李成，為五代、北宋間北方山水畫的三個主要流派，對後世影響很大。傳世作品有〈谿山行旅圖〉，現藏於臺北故宮博物院；〈雪景寒林圖〉，清咸豐十年（西元一八六○年）英法聯軍侵擾北京故宮時散落民間，現藏天津市藝術博物館。
箕坐     
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兩足舒展如箕的坐姿。是一種不拘禮節的坐法。後亦用於指傲慢不敬的態度。漢．王充《論衡．率性》：「背畔王制，椎髻箕坐。」三國魏．應璩〈與崔元書〉：「昔戴叔鷥箕坐見邊文禮，此皆衰世之慢行也。」也作「箕倨」、「箕踞」。
箕倨     
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兩足向前伸展，形如畚箕的坐姿。是一種不拘禮節的坐法。後亦用於指傲慢不敬的姿態。《淮南子．齊俗》：「胡貉匈奴之國，縱體拖髮，箕倨反言而國不亡者，未必無禮也。」《史記．卷一二四．游俠傳．郭解傳》：「解出入，人皆避之，有一人獨箕倨視之。」也作「箕踞」、「箕坐」。
縱放     
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2.豪邁奔放。《南史．卷二二．王曇首傳》：「孔琳之書，天然縱放，極有筆力。」《金史．卷一一○．趙秉文傳》：「七言長詩，筆勢縱放，不拘一律。」
北調南腔     
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此處所列為「南腔北調」之典故說明，提供參考。清朝官員魯之裕，生性粗疏豪爽、不拘小節，因為他住的房子很小，就在門上題字寫道：「兩間東倒西歪屋，一個南腔北調人。」用來說明屋子破舊、傾倒歪斜的樣子，以及他說話口音不純，夾雜南北方音。「南腔北調」可能就是直接摘自這個門聯的一個成語，被用來形容人說話語音不純，夾雜著南北方音。也可用來直接指南北各種腔調。
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