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箕坐
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兩足舒展如箕的坐姿。是一種不拘禮節的坐法。後亦用於指傲慢不敬的態度。漢．王充《論衡．率性》：「背畔王制，椎髻箕坐。」三國魏．應璩〈與崔元書〉：「昔戴叔鷥箕坐見邊文禮，此皆衰世之慢行也。」也作「箕倨」、「箕踞」。
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箕倨
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兩足向前伸展，形如畚箕的坐姿。是一種不拘禮節的坐法。後亦用於指傲慢不敬的姿態。《淮南子．齊俗》：「胡貉匈奴之國，縱體拖髮，箕倨反言而國不亡者，未必無禮也。」《史記．卷一二四．游俠傳．郭解傳》：「解出入，人皆避之，有一人獨箕倨視之。」也作「箕踞」、「箕坐」。
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北調南腔
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此處所列為「南腔北調」之典故說明，提供參考。清朝官員魯之裕，生性粗疏豪爽、不拘小節，因為他住的房子很小，就在門上題字寫道：「兩間東倒西歪屋，一個南腔北調人。」用來說明屋子破舊、傾倒歪斜的樣子，以及他說話口音不純，夾雜南北方音。「南腔北調」可能就是直接摘自這個門聯的一個成語，被用來形容人說話語音不純，夾雜著南北方音。也可用來直接指南北各種腔調。
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玉山佛甲草
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以下果實型態：圓柱型之瘦果，具冠毛，成熟呈黑褐色，大小約4至4.5釐米<註1>適性：土質不拘，以通氣性良好的沙質土最佳。水分需求尚可，耐乾旱。繁殖方法：乾插或播種都可生長。<註2> 觀賞特性觀花、觀葉。生長於中高海拔之向陽地，全株矮小，黃色花瓣五片，葉深綠色、肥厚肉質，有如指甲形狀，故名為"佛甲"。其莖葉儲存著許多水分，所以能在十分乾旱的地方生長，像岩石上的小縫、崩塌地等。每年盛夏之際，會開出金黃亮麗的花團，將它立足的荒涼地區變得金碧輝煌。另葉片可敷治創傷，可取其敷在傷口上，相當有效。<註3...
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得趣忘形
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此處所列為「得意忘形」之典故說明，提供參考。（一）《晉書．卷四九．阮籍列傳》載，晉代的文學家阮籍，是個性格豪放、不拘禮教的人。他博學多聞，也有為國效力的壯志。但因生活在改朝換代的動亂時代，無法一展抱負，對統治者的作法也相當不滿。於是隱居山林，不參與任何事務，平常不是閉門讀書，就是遊山玩水，也常和嵇康、王戎等幾個好友在竹林裡喝酒、彈琴、吟詩、喧鬧，而有「竹林七賢」之稱。興致高昂之時，常常手舞足蹈，大叫大笑，忘了自己。後來「得意忘形」這句成語就從這裡演變而出，形容人高興過頭，舉止失去常態。（二）李邕是唐代知名的書法家，他學習晉代王羲之、鍾繇等大書法家的筆法，筆力雄健勁拔，善寫行楷，自成一格。宋代文...
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隨地
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不拘何地、到處。如：「好國民不隨地吐痰。」
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龍馬行天
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產的良馬，傳說是天帝所乘的神馬子孫，而取名為「天馬」。詩中描述天帝賜與的天馬，奔馳時一副意氣昂揚灑脫不拘的樣子，而且速度快到像在天上飛一般。後來「天馬行空」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻文才氣勢豪放不拘。多用於詩文書法方面。例如明．劉廷振〈薩天錫詩集序〉：「其所以神化而超出於眾表者，殆猶天馬行空，而步驟不凡。」即以「天馬行空」來形容薩天錫的才思。亦用來形容浮誇不著邊際。
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培養皿
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玻璃或塑膠製的實驗器具，用以培養細胞。
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不事邊幅
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形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。《南史．卷五九．任昉傳》：「出為新安太守，在郡不事邊幅，牽然曳杖，徒行邑郭。」也作「不修邊幅」。
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氣血方剛
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猶「血氣方剛」。見「血氣方剛」條。01.宋．周惲《清波別志》卷下：「前輩氣血方剛，不拘小節，蓋或有之。」02.元．鄭光祖《伊尹耕莘》第一折：「莫張荒，等的他那氣血方剛，那其間著志求賢將師道訪，習練的才高智廣，文強武壯。」
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貓頭鷹博士