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拉朽摧枯     
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姓盡矣。 〔注解〕 (1) 漢:西元前206∼220,由漢高祖劉邦創立。至漢獻帝建安二十五年,被曹篡位而亡,共歷時四百餘年。因其間曾被王莽篡奪,後劉秀又將王莽消滅,重建漢室,故史稱漢光武帝劉秀以前為「前漢」,以後為「後漢」。 (2) 秦:西元前248∼前207,戰國秦滅六國後,秦王政統一天下,建都咸陽,實行中央集權。因秦始皇專制獨裁,二世皇帝殘暴統治,致使六國遺民紛紛起兵抗暴,後為劉邦所滅。 (3) 鐫金石:雕鑿頌揚功德的箴銘。鐫,音ㄐㄩㄢ,雕鑿、雕刻。
曹植     
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曹植(192–232),字子建,沛國譙(今安徽毫縣)人。建安時期著名文學家。曹植是曹操之子,曹之弟,從小隨父兄在軍營中生活﹐十餘歲時便能誦讀詩論及辭賦數十萬言。曹植極富才華,他十七歲時,曹操建了一個銅雀臺,叫兒子們登臺作賦。曹植提筆一揮而就,寫成《登臺賦》。當時他第一個交卷,而且寫得最好。曹植以才情贏得了曹操的特別喜愛。但曹植性格狂放,不自雕勵,飲酒不節,屢犯法紀,以致漸失父寵,在爭當太子的鬥爭中敗給了其兄曹。曹
曲度     
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曲調。《文選.曹.典論論文》:「譬諸音樂,曲度雖均,節奏同檢。」《文選.王粲.公讌詩》:「管絃發徽音,曲度清且悲。」
棄置     
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扔在一旁、廢棄不用。三國魏.曹〈雜詩〉二首之二:「棄置勿復陳,客子常畏人。」《文選.劉琨.扶風歌》:「棄置勿重陳,重陳令心傷。」
見意     
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陳述意見。《文選.曹.典論論文》:「寄身於翰墨,見意於篇籍。」《文選.杜預.春秋左氏傳序》:「直書其事,具文見意。」
    
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擦拭。漢.曹〈又與吳質書〉:「閒者歷覽諸子之文,對之抆淚,既痛逝者,行自念也。」《文選.江淹.別賦》:「瀝泣共訣,抆血相視。」
菩提樹     
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:印度菩提樹、思維樹、畢缽羅樹、神聖之樹、聖潔之樹、覺樹、道樹、道場樹、佛樹、阿里多羅、阿思多羅樹、葩拉樹、阿輸陀樹、阿榆陀樹、印度菩提、印度波樹、金剛子、菩提子等植物分類:桑科(Moraceae)榕屬(Ficus)(註1)園藝分類:常綠大喬木原產地:中國南部、印度、緬甸即及斯里蘭卡一帶花色:綠色花期:七月至八月用途:藥用、盆栽、花壇和行道栽培等花語:結婚、夫妻之愛、聖潔 介紹桑科(Moraceae)榕屬(Ficus)的菩提樹,為常綠大喬木,其原產於中國南部、印度、緬甸即及斯里蘭卡等地區。而菩提樹的種名為religio...
禪宗     
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禪宗中國佛教,自入隋唐以後,即由承受印度的佛教,而演變成為純粹中國的佛教。在這變的時期,各種不同的宗派,便紛紛引經據典而告成立。禪宗與淨土,隋唐時代便應運而起的。自達摩西來,主倡「藉教悟宗,深信含生同一真性,客塵障故」的教說,禪宗即流行於北中國,其後逐漸由北至南,傳至唐代六祖慧能,體般若遣相之旨,提倡直指心性,不立文字,於是宗風大變。門下發展分立為臨濟、曹洞、法眼、溈仰、雲門五宗,禪宗至此而稱鼎盛。宋以後,佛教大小各宗相繼衰落殘破,唯禪宗非但不為所動,且普遍地深入民間,這在中國佛教史上,是值得大書特書的一頁。
盛事     
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美事,偉大的事。《文選.曹.典論論文》:「蓋文章經國之大業,不朽之盛事。」《三國演義》第九回:「伯喈曠世逸才,若使續成漢史,誠為盛事。」
差役     
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1.舊時官府分派給人民的勞役。《舊唐書.卷一八.宣宗本紀》:「官健有莊田戶籍者,仰州縣放免差役。」《三國演義》第一一九回:「子繼業,差役甚重,東西驅馳,未有寧歲。」
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