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孔子是春秋的賢人,於魯國從政時,魯國大治。後因政治理念與國君不合,周遊列國十三年,卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國,致力於古代典籍的整理。孔子秉持「有教無類」的精神,開平民教育的先河,門下有弟子三千人。孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間的問答之語,而成《論語》一書,其中可見孔子思想的脈絡,以及他的治學方式。在〈季氏〉篇中記載,由於季氏要攻打顓臾,所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答:「一個國家如果財富平均,人民就不虞匱乏;如果上下和睦,人民就能安居樂業;國家之內沒有禍亂,就不會傾覆。如果他國的人民不服,那就以德行感化他們,使他們來歸。他們來歸之後,就要使他們安定。如今你...
    
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4.古代社會階層的等級之一,為貴族中等級最低者。如:「天子、諸侯、大夫、士、庶人。」
    
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古代一種騎馬時所穿的衣服。《集韻.入聲.緝韻》:「褶,褲褶,騎服。」《三國志.卷一二.魏書.崔毛徐何刑鮑司馬傳.崔琰》:「唯世子燔翳捐褶,以塞眾望,不令老臣獲罪於天。」《晉書.卷二五.輿服志》:「黑褲褶將一人,騎校、鞀角各一人。」
老當益壯     
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(5) 隴漢:指與漢朝交界的西方地區。隴,音ㄌㄨㄥˇ,甘肅省的簡稱。 (6) 斛:音ㄏㄨˊ,量詞。古代計算容量的單位。 (7) 施賑:施捨財物救濟貧苦之人。賑,音ㄓㄣˋ。 (8) 班:分送。
簿     
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3.笏板,古代上朝所持用的手板。《三國志.卷三八.蜀書.秦宓傳》:「宓以簿擊頰。」
    
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2.古代的錢幣。《詩經.衛風.氓》:「氓之蚩蚩,抱布貿絲。」漢.毛亨.傳:「布,幣也。」《史記.卷三十.平準書》:「虞夏之幣……或錢,或布,或刀,或龜貝。」
    
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1.古代的一種大型刑具。夾在犯人的頸上或腳上。《集韻.平聲.唐韻》:「桁,木在足曰械,大械曰桁。」《莊子.在宥》:「桁楊者相推也,刑戮者相望也。」
2.量詞。古代計算成行東西的單位。通「行」。唐.韋莊〈灞陵道中作〉詩:「春橋南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。」五代十國南唐.李煜〈浪淘沙.往事只堪哀〉詞:「一桁珠簾閒不卷,終日誰來。」
    
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2.古代軍人穿的護身衣物。以皮革或金屬片製成。如:「盔甲」、「鎧甲」、「披甲」。《孟子.梁惠王上》:「兵刃既接,棄甲曳兵而走。」
7.古代基層治安制度的戶口編制名稱。如:「保甲」。元.施惠《幽閨記》第六齣:「奉上司明文,遍張文榜,畫影圖形,十家為甲,排門粉壁,各處挨捕。」
    
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1.一種古代的兵器。為長柄橫刃的平頭戟。[例]干戈、枕戈待旦 ◎
見義勇為     
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孔子是春秋的賢人,於魯國從政時,魯國大治。後因政治理念與國君不合,周遊列國十三年,卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國,致力於古代典籍的整理,並且秉持「有教無類」的精神,開平民教育的先河,門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性,例如在《論語.憲問》中,孔子曾說︰「仁者,必有勇。」意思就是說,仁者重視正道而輕忽生命,見到合乎正道的事情,一定會勇於實行。又說「勇者不懼」,即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語.為政》中,孔子則說︰「見義不為,無勇也。」綜上所述,可知一個君子如果見到正道所當行之事,必然會勇敢地去做,要是因為害怕而不去做,那就不配稱為勇敢,只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」...
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