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合法     
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1.合乎法令規定。如:「合法行為」、「先要了解法律,才能利用法律來保障自身合法的權益。」
2.合乎文章的理法。《儒林外史》第一八回:「比如主考中出一榜人來,也有合法的,也有僥倖的。」
修辭學校     
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培養均衡發展的演講士或政治人才。然而,在修辭學校建立後並有了良好的規模時,藉由公共演講方術以指導國家命運的機會,也就隨著共和政體的流失而無影無蹤了;修辭學校的實用價值,顯然要比其所顯示的功能為長久。 參考資料註1顏慶祥●湯維玲(1994)。教育百科辭典,頁339~340。五南圖書出版有限公司註2 R. Freeman Butts著。徐宗林譯(1982)。西洋教育史(上冊),頁190~191。黎明文化事業股份有限公司註3 徐智偉(2012)。西洋教育史新論。頁25。三民書局股份有限公司相關教學資源請參考數位教學資源入口...
戴晨志     
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00個信念靠志氣,別靠運氣!讓愛飛進你的心有實力,最神氣!:A級人生的成功秘訣不看破,要突破!:扭轉命運靠自己超幽默,不寂寞!:風趣高手的溝通智慧天天超越自己:秀出最棒的你!不生氣,要爭氣真愛溝通高手新愛的教育2圓夢高手:信念造就一生,堅毅成就美夢!口才魅力高手新愛的教育成功高手座右銘:改變你一生的「智慧語錄」(改版)激勵高手 2:挑戰自我,邁向巔峰!人際溝通高手激勵高手男女溝通高手快樂高手你是幽默高手嗎?(2)你是幽默高手嗎(1)你是說話高手嗎?──精裝典藏版我心環遊世界一生難忘的感動:動人心弦的故事精選看好自己:成就...
行動慣性     
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為組織的一種束縛,某些企業組織自滿於現有成就而不思突破與創新,沿襲固有的成功經營模式,最終走向衰亡的命運。在教育界的學校人員受到過度保護,其行動慣性比企業界更為嚴重,而且學校又不像企業有強大競爭壓力,隨著生育率的降低,教育改革的倡導以及家長選擇學校的呼聲,倘若學校人員仍停滯不前,學校可能得面臨退場的命運。 中英文關鍵字中文關鍵字:行動慣性英文關鍵字:active inertia 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書, p.32-...
壹敗塗地     
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縣令殺掉,選擇可擔當重任的家鄉子弟取而代之,響應起義的諸侯,才能保全家室。否則就只有接受全家被屠殺的命運了。」於是沛縣百姓殺了縣令,大開城門,迎接劉邦,想推舉他為縣令,但劉邦推辭說:「如今天下正亂,諸侯並起,現在如推舉了不適當的將領,一旦失敗,將會是肝腦塗滿大地的慘況。我不是愛惜自己的生命,而是怕自己才能低劣,沒有辦法保全大家。這是很重要的事情,希望各位另外推選一位能夠勝任的人。」因為大家一致的堅持,劉邦在多次謙讓後,終於接下了沛縣縣令的職位,並帶領群眾繼續抗秦,把暴秦推翻。後來「一敗塗地」這句成語引申用來形容做事失敗,到了無法收拾的地步。
崔西˙雪佛蘭     
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同名電影更於2004年獲得三項奧斯卡金像獎提名。崔西的作品一貫以舊時代女性試圖突破環境限制、改變自身命運為主題,細膩敏銳,深刻動人。著作1997《少女的藍色憂鬱》1999《戴珍珠耳環的少女》2004《天使不想睡》2008《情人與獨角獸》評價她的處女作《少女的藍色憂鬱》即為她贏得了史密斯文學獎的年度最佳新人獎,而《戴珍珠耳環的少女》與《天使不想睡》更是她備受讚譽的代表作,其中《戴珍珠耳環的少女》全球熱賣直逼三百四十萬冊,並被改編拍成既叫好又叫座的電影。崔西.雪佛蘭以生花妙筆描繪出偉大藝術作品背後的創造過程。故事是否真實並不...
沈石溪     
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溪文集》十卷本。沈石溪的作品往往深入動物的內心世界,把握讀者可信的動物心理的特點,反映動物主角的性格命運,這種風格使他成為發軔於80年代的當代中國動物小說的前鋒主將。他的動物小說被公認為除了好讀、耐讀、扣人心弦之外,還實踐了他對動物小說的美學體會和新鮮獨到的生命哲學見解。雖然他的許多作品被宣傳為少兒讀物,但其描寫動物行為、心理的精彩程度,和賦予動物主角詮釋哲理的意義讓許多成年讀者為之動容。在他的作品中人與動物、不同種動物之間的關係是令人思考的內容,他的描寫立足於科學之上,有些內容雖有藝術加工的成分,但他所描寫的情節為動物...
邁錫尼文明     
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文明的非需上發展出自己的文明,但是不久後他們也陷入了被外部強敵威脅的情況中,最後也遭遇到了相同悲慘的命運。西元前一千兩百年左右,邁錫尼人的王光相繼被燒毀,邁錫尼文明也因此衰退趨向滅亡,最後被同樣屬於希臘人的多利亞人所消滅。從此之後,希臘從青銅器時代進入鐵器時代。邁錫尼文明滅亡後,到西元前八世紀為止的四百年間,被稱作希臘史上的「黑暗時期」。 關鍵字中文關鍵字:邁錫尼文明Keyword:Mycenaean Greece 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市:華威國際。P.170-172黃碧君 譯(2...
一口箱子     
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們正處於失業的狀態,以及他們的背景。第二場說明另一樁事件,但該事件只是陪襯作用,用來作為後來阿三悲劇命運的伏線,同時也說明群眾愚昧盲目的一面。第三場大約是本劇的主戲,在一座破舊古廟裡,透過老大和阿三的囈語我們更進一步洞悉他們兩個人的孩提經驗以及由此所發展出來的心理背景。第四場是悲劇動作的高潮和結束。全劇從頭至尾一氣呵成,以簡單的戲劇動作闡述出了具體的現代人悲劇感。 資料整理暨來源姚一葦學術網
知命安身     
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知道命運,順從命運,安於自身所處的地位。元.高文秀《諕范叔》第一折:「量范雎是一愚瞽之夫,則可待時守分,知命安身,未敢希望功名也。」
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