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劉勰     
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步說這種「宗經的文學觀」又與玄學的背景息息相關。一般人所說的魏晉玄學,是指中國在魏晉南北朝時期對人生哲學探討的一種學術。玄學家主要依據中國古代的《易經》、《老子》、《莊子》等三部經典,在儒與道、個人與群體、自由率真與社會倫理秩序要求的矛盾中,去訴求、闡發人生的真諦。以前不少學者認為玄學是以道家思想為主,但如果以玄學的內容特質來看,其骨幹仍是以儒家思想為重心。不過,劉勰認為玄學風尚下的文壇,「離本彌甚」、「將遂訛濫」,為了正本清源,端正文風,而作出「體乎經」的主張。玄學思想《周易》是主要的依據。而《文心雕龍》的寫作,便是取...
揚雄     
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目錄1 生平2 學術思想3 著作4 評價 生平揚雄(前53年—18年),字子雲,西漢哲學家、文學家、語言學家,蜀郡成都(今四川成都郫縣)人。為人口吃,不能劇談,專心於潛心思考,早年傾慕司馬相如,模仿司馬相如的《子虛》、《上林》等賦,常作辭賦,名聲遠播,大司馬車騎將軍王音召為門下史。後經蜀人楊莊推薦,漢成帝命他隨侍左右。前11年正月與成帝前往甘泉宮,作《甘泉賦》諷刺成帝鋪張。十二月又作《羽獵賦》仍然以勸諫為主題。被封黃門郎,與王莽、劉歆等為同僚。前10年揚雄作《長楊賦》,繼續對成帝鋪張奢侈提出批評。提出以「玄」作為宇宙萬物...
教育正義     
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其潛能和教育價值。 演進正義本質上具有公正、公平、正值等意涵。「正義」觀念使用由來已久,可追溯到希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle)的倫理學,認為德行是達到一種目的(即幸福)的手段,人類的善是靈魂在一個完美的生活裡依照德行而活動,而正義包含的不是平等,而是正當的比例,只有在某些時候才平等,此種觀點與功利主義把「正義」解釋成「平等」是不太一樣的。而現代思想家愈來愈多將正義作為評估社會制度的道德標準,被視為社會首要價值。美國哲學家(J. Rawl...
述性知識。意即「了解事件本身」的知識,是有關事實、理論、事件及物體的知識,簡言之,就是事實性知識。 哲學觀點在哲學觀點上知識的概念可區分為兩類:一類為命題式知識,是透過歸納演繹得到的世界上的事實(facts)。另一是經驗知識(acquaintance knowledge),是必須親自經驗才能獲得的「知識」。把知識區分成可以被語言所表達的,以及不能(或難以)被語言所表達的。在此區分中,將可被語言表達的知識稱為「命題式知識」、「理論型知識」(theor...
生命共同體     
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一種強調個體和群體的有機關係,使個人對所屬共同團體產生榮辱與共、禍福相依之道德責任的政治哲學思想。
槓桿原理     
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桿,並懂得巧妙運用槓桿。在埃及造金字塔時,人們在搬運石頭時,就會利用槓桿把很重的石頭往上橇。當時有些哲學家談到這個問題時,認為這是一種魔法。但經過阿基米德反覆的觀察、實驗和計算,阿基米德發現了槓桿原理。據說他也曾經說過這樣的豪言壯語:「給我一個支點,我就能舉起地球。」(註1)2. 阿基米德(希臘物理學家和數學家),都是經由觀察得出科學推論的第一人。這是所有科學方法的基礎。開拓了流體靜力學,也研究力學,並發現力矩如何作用和槓桿原理。(註2) 槓桿(註2)槓桿支承在支軸之上,而作用力則施在槓桿的某一支點上,然後利用槓桿的另一...
體系     
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由許多要素構成,具有一定條理組合成的整體。如:「哲學體系」、「中庸的理論體系」。
一心開二門     
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門。 資料整理:牟宗三先生《中國哲學十九講》
民主價值     
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件。 關鍵字中文關鍵字:民主價值英文關鍵字:democratic value 參考資料歐陽教著。教育哲學,1999年初版,頁223-224,麗文文化事業股份有限公司。
李昂     
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時報》副刊,並入選爾雅年度小說選《五十七年短篇小說選-十一個短篇》,此後以才女之姿進入文壇。文化大學哲學系畢業後,赴美奧勒岡大學(University of Oregon)攻讀戲劇碩士。1983年,李昂以「殺夫」獲得聯合報中篇小說首獎,「殺夫」以台灣農村生活為背景,探討人性的不可捉摸,尤其著眼於人與獸之間的掙扎,寫作手法細膩而深刻,無論人物造型或是情節結構,都有獨到之處。由於內容聳動,「殺夫」發表時,引起正反兩方的極度爭議,作者也因此廣受矚目。李昂的小說多半以兩性關係入手,深入探討婦女的命運、人性的解放及其與社會文化道德...
我是貓頭鷹博士,
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