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仲夏夜之夢
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書名。英國莎士比亞所作的劇本，西元一六○○年出版。內容以提西阿斯與兩對雅典情人的故事，附帶一套神仙故事，和一群丑角扮演的插劇故事組成。劇名取其情節怪誕，而虛無縹緲的境界，無異於仲夏夜之夢。
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深入堂奧
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進入學問或文藝作品的深奧境界。如：「深入堂奧而進一步與作品產生共鳴，是欣賞藝術創作的高深境界。」
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心驚膽懾
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兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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日新月盛
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德並且德化其人民，使得國運呈現嶄新的氣象與發展。」因此，君子無不盡力修養自己的品德，以期能達到完善的境界，進而領導國家走向康莊富強。典源只見「日新」，後來更見結合「月異」之「日新月異」一語，用來形容發展或進步快速，不斷出現新事物或新現象。
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頂峰
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2.比喻達到極致、最佳的境界。如：「他的事業在今年達到最頂峰。」
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遊戲三昧
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1.佛教稱修行者達到自在無罣礙，且心念純淨無染的境界。《景德傳燈錄．卷八．池州南泉普願禪師》：「後扣大寂之室，頓然忘筌，得遊戲三昧。」
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懷古詞
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和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣像境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原破。蘇軾的詞，不論內容和形式，都不那麼拘於一格。有時放筆直書，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩"；有些從內容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。 蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得...
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臭皮囊
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1.因軀殼內儲存了種種不潔的東西，如痰、糞、尿等，故稱為「臭皮囊」。比喻人的軀殼。《孤本元明雜劇．女姑姑．第四折》：「終朝填滿臭皮囊，何日超凡登彼岸。」《紅樓夢》第八回：「女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來新就臭皮囊。」也稱為「皮囊」。
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禪定
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佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神，努力對某對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內。禪那是過程，定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國，禪定的定義常是混合不區別。《大乘義章》卷一三：「禪定之心，正取所緣，名曰『思惟』，思心增進，說為『修習』。」
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至極
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2.至善至美的境界。《文選．成公綏．嘯賦》：「乃知長嘯之奇妙，蓋亦音聲之至極。」
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貓頭鷹博士