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更上層樓     
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達到更高的境界。如:「只有不斷奮進,才能更上層樓。」
盡美盡善     
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形容極為完善美滿。參見「盡善盡美」條。如:「工作時,人人都應自我要求,以達到盡美盡善的境界。」
不能贊一辭     
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無法增刪一字一句。形容文章的精妙已達最高境界。《史記.卷四七.孔子世家》:「至於為春秋,筆則筆,削則削,子夏之徒不能贊一辭。」也作「不能措一辭」。
周敦頤     
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人;見其有山林之志,則以為襟懷灑落,有仙風道氣。無有知其學者。」二、牟宗三認為:濂溪之造詣猶在觀賞之境界中,只對於誠體有積極之默契卻落在「心」上說功夫,不合於孟子就「本心」體現心之道德的實體性之義。由於濂溪是從《中庸》、《易傳》入而默契道妙,因而對於孔子之踐仁與孟子之盡心知性知天,尚無相硬之體會。三、錢穆指出:當時人形容濂溪人品如光風霽月,那是藝術境界,非道德境界;其氣象意境...
環中     
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1.圓環的中心。比喻空虛而無是非的境界。《莊子.內篇.齊物論》:「彼是莫得其偶,謂之道樞,樞始得其環中,以應無窮。」《舊唐書.卷一七四.李德裕傳.史臣曰》:「所可議者,不能釋憾解仇,以德報怨,泯是非於度外,齊彼我於環中。」
金庸     
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庸說:「金庸小說的情節結構,是非常具有創造性的。我敢說,在古往今來的小說結構上,金庸達到了登峰造極的境界。」以上兩位學者評價是極高的。特別是近十年來,金庸作品已由原來的市井文學,堂堂正正進入了學術殿堂了。參考資料:金庸茶館、百度百科、維基百科(責任編輯:109602124)
客居     
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作客異鄉。[例]她客居維也納多年,就是為了追求更高的音樂藝術境界
天人合一     
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中國哲學中關於天人關係的一種觀念。宋代理學家認為「仁」是所有德行的總名,仁者以天地萬物為一體。所以學者應汲於求仁,盡己之心性,存天理,去人欲,由格致誠正修齊治平,而與天地合德,就可以達到「天人合一」的境界
掠影浮光     
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理路,不落言筌者,上也。」嚴氏這段話的大意是說:詩的寫作,不是用來賣弄學問,談道說理的;所以詩的最高境界最好不涉及理的談論,也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路,不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」,也就是用來「說出意念」的,只是為了把感情充分發抒,所以演變成詠歌,這雖然和正常言語不同,但也是「言」呀!怎能說「不落言筌」呢?詩也可以拿來表述諷刺的情感,這也就是論理呀!怎麼可以說是「不涉理路」呢?因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻:「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣,都是「浮光略影」,看起來似有見地,其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣,是相...
境地     
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情況、地步。如:「我們目前的境地十分危急。」也作「境界」。
我是貓頭鷹博士,
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