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李商隱     
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真實的體驗。他的詩風,傾於纖巧與柔美,呈現著濃厚的缺月殘花之美。所謂「枯荷聽雨聲」、「紅燭賞殘花」的境界,正是這種遲暮感傷情調的最高表現。也是義山詩永遠的魅力所在。
死灰槁木     
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此處所列為「槁木死灰」之典故說明,提供參考。槁木,乾枯的木頭。死灰,冷卻不再燃燒的灰燼。「槁木死灰」本指道家忘卻形體,追求清虛寂靜的境界。據《莊子.齊物論》所載,戰國人顏成子游因為看見老師南郭子綦倚靠几案坐著,仰望天空緩緩吐氣,好像精神離開了形體一樣,於是問:「形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?」意思是:形體可以像枯木般靜立不動,而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?南郭子綦回答說這是因為他已經忘掉自己的形體,進而達到對外物無動於衷,物我兩忘的境界的緣故。後來「槁木死灰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。如《紅樓夢》第四回:「這李紈雖青春喪偶,且居處於膏粱...
    
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裸露。同「裸」。《史記.卷三.殷本紀》:「以酒為池,縣肉為林,使男女倮相逐其間,為長夜之飲。」《三國志.卷五三.吳書.薛綜傳》:「日南郡男女倮體,不以為羞。」
朱自清     
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年8月12日因病過世。 作品特色朱自清以散文聞名,其不僅以描寫見長,並且還在描寫中達到情景交融的藝術境界。他的寫景散文在現代文學的散文創作中佔有重要地位,其中他運用白話文來描寫景緻最具能吸引人。 著作散文:〈蹤跡〉、〈背影〉、〈歐遊雜記〉、〈倫敦雜記〉、〈你我〉語文論述:《新詩雜話》、《經典常談》、《詩言辨志研究》、《標準和尺度》、《語文零拾》、《論雅俗共賞》、《書評與議文》其他:《雪朝》、《毀滅》(長詩) 評價李素伯說散文集《背影》給人以「芳香的迷醉」,郁達夫則評朱自清:「他的散文,能夠貯滿一種詩意。」而李廣田評價:「...
品質管理的一份子)、全方位品管(對於每一層面均注重,以期達到無瑕疵的產品或服務),以達到一次就做好的境界。 品質保證:除了增加組織成員的責任感外,運用科學方法建立資料庫做為改善依據,也可徵詢專家意見。 顧客導向:以顧客意見為優先考量,並兼重主要顧個和間接顧客之需求,最終應積極創造顧客需求,並設法滿足。 重視人力發展:強調職業訓練和在職進修,設備的品質提升固然重要,但人力也要有相對應的優秀能力才能相得益彰。 做好品管循環:品管循環(PDCA)包括計畫(plan)、執行(do)、檢核(check)、行動(action)四項,...
真善美     
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1.真實完善而美好的境界。如:「這次舉辦的提昇精神生活座談會,是以淨化心靈,追求真善美為訴求重點。」
圓通     
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2.佛教用語。稱佛、菩薩達到沒有無明、煩惱的障礙,恢復清淨本性的境界。《大佛頂首楞嚴經》卷五:「根選擇圓通,入流成正覺。」宋.范成大〈晚集南樓〉詩:「懶拙已成三昧解,此生還證一圓通。」
逍遙遊     
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《莊子》篇名。莊子撰。主張萬物各任其性,不受外物所累,即可逍遙自在,到達神人、至人的境界
上學     
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1.學習的最高境界。《文子.道德》:「上學以神聽,中學以心聽,下學以耳聽。」
批判哲學     
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二個啟示在於提醒吾人:無宰制的理想言談情境乃是有效性宣稱的場景,更是人性發皇、理性擴展,以臻於太和的境界。對於學生的「實驗精神」及勇於創新作法,教師應多加鼓舞,並鼓勵其發表「研發」的結果,以供其他同學思索。 關鍵字中文關鍵字:批判哲學英文關鍵字:The Critical Philosophyb 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向,2001年初版,頁30-31,師大書苑有限公司。
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