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離鄉背井
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了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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旱
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1.乾的、缺水的。如：「氣候乾旱」。唐．來鵠〈雲〉詩：「無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。」
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來龍去脈
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術數用語。堪輿家稱山脈的起伏為「龍」，其主峰稱為「來龍」；山谷中溪流稱為「脈」，而其主流則稱為「去脈」。「來龍去脈」指從頭到尾像脈管一樣連貫著的地勢。明．無名氏《運甓記》第一三齣：「此間前岡有塊好地，來龍去脈，靠嶺朝山，種種合格，乃大富貴之地。」後比喻事情首尾始末條理清楚。清．劉熙載《藝概．詩概》：「律詩中二聯必分寬緊遠近，人皆知之，惟不省其來龍去脈，則寬緊遠近為妄施矣！」也作「來蹤去跡」。
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水落石出
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醉翁亭位於滁州（今安徽省滁縣）城西南瑯琊山兩峰之間，為山僧智仙所築。〈醉翁亭記〉就是歐陽修遊賞醉翁亭後所寫下的一篇文章，文中描寫出山林四季變化的景色：春季有野花幽香，夏季有綠樹繁茂而成一片濃蔭，秋季風聲蕭瑟而霜色瑩潔，冬季水枯而石頭盡露。朝暮之間的景色變化，加以四季的不同景色，使得遊賞於醉翁亭中的快樂顯得無窮無盡。「水落石出」或許就是從本文摘出的一個成語。因為水位低，本來沉於水底的石頭逐一浮露出來，石頭猶如原被遮掩的真相，所以這句成語就被用於比喻事情經過澄清而後真相大白。
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東窗事發
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參考詞語︰東窗事犯注音︰ㄉㄨㄥ ㄔㄨㄤ ㄕˋ ㄈㄢˋ漢語拼音︰dōng chuāng shì fàn釋義︰猶「東窗事發」。見「東窗事發」條。
01.元．孔文卿《東窗事犯．第二折》：「吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯。」
02.明．郎瑛《七修類稿．卷二三．辯證類五．東窗事犯》：「宋押衙何立，秦太師差往東南第一峰勾幹。恍惚人引至陰司，見秦對岳事，令歸告夫人東窗事犯矣。」
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危如累卵
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03.《五燈會元．卷一六．雪峰思慧禪師》：「總似今日，靈山慧命，殆若懸絲。少室家風，危如累卵，又安得個慨然有志，扶豎宗乘底衲子出來？」
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眺望
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遠望。[例]登上高峰，眺望萬里雲山，心胸頓覺開闊。
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登
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1.上、升。由低處到高處。如：「登山」、「登峰造極」、「一步登天」、「捷足先登」。《禮記．中庸》：「君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。」宋．陳與義〈臨江仙．憶昔午橋橋上飲〉詞：「閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。」
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涓涓
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1.細水慢流的樣子。《荀子．法行》：「涓涓源水，不雝不塞。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「千峰花木，靜中有韻，細流石眼，水涓涓。」
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生涯類型論
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指類型間的相對重要性程度，由何倫碼中最高分和最低分差距的決定值表示。差異性高的人所繪製出的側面圖是高峰低谷，反之則是較為平坦。3. 一致性(consistency)指類型彼此之間相似的程度，六個類型若是相鄰彼此之間具有較大的相似性，例如SAI，相對位置愈遠，心理相似性愈低，例如RS、IE等。(註一) 關鍵字中文關鍵字：生涯類型論、實際型、研究型、藝術型、社會型、企業型、傳統型、適配性、分化性、一致性。英文關鍵字：Holland's theory of career typology , Realistic type, I...
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貓頭鷹博士