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泉
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1.水的源頭。《文選．曹冏．六代論》：「夫泉竭則流涸。」宋．歐陽修〈醉翁亭記〉：「峰回路轉，有亭翼然，臨於泉上者，醉翁亭也。」
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尖
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1.銳利、突出細小的。如：「尖刀」。唐．李白〈釣臺〉詩：「靄峰尖似筆，堪畫不堪書。」宋．楊萬里〈小池〉詩：「小荷纔露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」
5.在前端或頂端的。如：「尖端科技」、「環保小尖兵」、「尖峰時段」。
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瀏覽
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大略看看。《文明小史》第二七回：「而且孤山迤平，雷峰突兀，一時亦瀏覽不盡。」也作「流覽」。
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翻山越嶺
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形容長途跋涉、旅途辛苦。[例]登山隊在翻山越嶺、長途跋涉之後，終於攀登上主峰的山頂。
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層巒疊嶂
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山峰重疊，連綿不斷。如：「中央山脈層巒疊嶂，甚為雄偉。」《清史稿．卷三五八．陸有仁傳》：「南山內層巒疊嶂，無寬敞環抱之所。」
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水滴石穿
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01.《石門文字禪．卷二八．請殊公住雲峰》：「有志於立事，而事之竟成。無心於求名，而名之不捨。似水滴石，積之以日，而石自穿。」
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千變萬化
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變萬化」。見「千變萬化」條。
01.宋．費袞《梁溪遺稿．卷二．霞起堂記》：「晨煙夕霏，萬化千變；近峰遠嶺，閒見層出。」
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泥牛入海
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《祖堂集》共二十卷，為南唐時釋靜、釋筠二位禪師所編，是重要的禪宗史料。內容輯錄過去七佛、初祖大迦葉至三十三祖慧能，及青原下八世雪峰義存之孫徒、南嶽下七世臨濟義玄之孫徒，共二百五十餘人。本集早於《景德傳燈錄》，為現存最早的綜合禪宗史傳，亦為後世諸燈史之所據。本集以史實立傳，編錄諸位禪師的機緣法語，是古代佛門公案之集成，並收錄偈、頌、歌、行等禪文學，以及朝鮮禪宗的史料。北宋以來，本書亡佚，現存為西元１９１２年於韓國伽耶山海印寺發現之版本。在《祖堂集》卷六記載了一段小故事，洞山良价禪問漳州龍山和尚：「和尚你是領悟了什麼道理，所以能住在這座山裡面？」龍山和尚回答：「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥，跌入海...
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瞭如指掌
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03.《湖廣通志．卷一○三．藝文志．序》引清．王新命〈太和山志序〉：「然則烏容無志，楊參議、王州守，一以關西名宿，一以臨川才筆，力任斯舉，苦心簝輯。山靈面目，星躔度數，殿宇人物，瞭如指掌。即無緣登謁者，展閱一過，恍如睹七十二峰、三十六巖之勝矣！」
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王維
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格特出，……畫《輞川圖》山谷鬱盤，雲水飛動，意出塵外，怪生筆端，在《舊唐書》本傳中，也有山水準遠，雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及的稱頌。王維的山水畫大多以雪景為題材。《宣和畫譜》中記載，他流傳下來的一百二十六幅畫裡，就有四分之一是雪景，如《雪溪圖》、《江山霽雪圖》。除了山水畫，他的人物畫和花卉也很傑出，大都不理會四時季節，不同季節的花隨意畫在一起；人物畫多為寫實，如《四皓圖》、《伏生 授經圖》。 評價 宋朝文學大師蘇東坡曾讚美說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」可惜他的畫作已經亡失，今天所見都是後人的...
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貓頭鷹博士