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教材組織
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教材是學習活動之內容，也是實現教育目標之工具。教師要選擇適當教材，並加以組織，提供學生學習，教材組織一般分成水平組織和垂直組織二種:1.水平組織:係指教材相互之間之關係。2.垂直組織:係指教材前後間之關係。 方法1.論理組織法:論理組織法是依照教材自身之邏輯順序，進行有系統之排列，保持學科的結構體系，而不考慮教材之難易和學生的需要。其優點在於教材組織有系統、有條理，學生可獲得系統的組織，且可訓練學生整理知識與技能之方法；其缺點則為以教材為本位，不顧及學生需要。2.心理組織法:以學生經驗為出發點來組織教材，而逐漸擴大其範圍...
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機杼
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1.杼，紡織的工具。機杼指織布機。南朝梁．無名氏〈木蘭詩〉二首之一：「不聞機杼聲，唯聞女歎息。」唐．李白〈贈范金卿〉詩二首之二：「百里雞犬靜，千廬機杼鳴。」
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杇
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泥水工塗刷牆壁的工具。俗稱為「瓦刀」、「鏝刀」。《說文解字．木部》：「杇，所以涂也。秦謂之杇，關東謂之槾。」清．段玉裁．注：「此器今江浙以鐵為之，或以木……杇、槾古字也，釫、鏝今字也。」
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進步
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逐漸往好的方面進展。[例]交通工具的進步，使得城市與城市之間的距離越來越小。
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跳繩
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跳繩的由來繩與我們的生活相當密切，早在古遠的時代，老祖宗們就拿它來記 事，用它來捆紮收穫的農作物、搬運東西，或是驅使牛馬等家畜，是人類生活上重要的工具之一。而繩子在孩子們眼中更是童年不可缺的童玩之一。他們利用繩子玩出來的遊戲，就叫跳繩。然而跳繩，大類而言，可分為「單人跳繩」與「多人跳繩」兩種，溯其歷史，單人跳繩早在南北朝時即已出現，多人跳繩則遲至明代始見記述。在古代，跳繩叫「跳百索」，這遊戲在我國起碼有一千五百年的歷史了。最早是孩子們在春節時興的一種遊戲，所謂「跳百索」，就是因為當繩飛轉時，可以幻成千百條，而顧名 思義。...
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家政教育
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的、不涉及人的、理論的、與數學推理及科學邏輯的知識，此模式是屬於學科分化的、科學的與理性的知識，也是工具性與運用科技的知識。關連的、與人有關的、務實的、人際推理的及敘事的知識，屬於生活整合的、人文藝術的與感性的知識，也是較屬於溝通詮釋性的及自主解放性的知識。當前學校教育明顯地偏重前者而忽視後者。感性的求知模式在分科嚴謹的學術領域一向不受重視，然而在日常生活中卻不能忽視它的存在。根據Brunner (1985)的看法，敘事式的求知對於日常生活中「意義」的瞭解很有貢獻。Noddings (1991) 也主張，人際推理是開放、...
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觀察法
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指在自然而不加控制的情境中，透過感覺器官及有關的工具，進行資料蒐集的歷程。可搭配實地調查法、參與觀察、個案法、實驗室實驗法，或實地實驗法等。
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價值澄清教學法
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之社會中把持自我，充分發展自我。目錄1 種類2 功能3 角色4 方法5 關鍵字6 參考資料 種類1.工具性價值:其影響是直接的，如責任感、寬恕、誠實、自我節制等。2.目的性價值:屬於一種存在的最終狀態，如自由、國家安全、平等、世界和平、內心和諧等。 功能1.溝通2.設身處地3.問題解決4.獨立與審慎思考5.有效作成決定6.個人內在信念之一致 角色1.活動設計者2.過程催化者3.價值分享者 方法澄清式問答是以問答方式進行，適用於一對一之情境。目的是要在學生之心中引發一些疑問，溫和地督促其檢查自己的生活、行動與概念。其特性有...
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個人主義
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人主義5 反對觀點6 參考文獻 政治個人主義在政治哲學上，個人主義主張國家應該僅僅作為保護個人自由的工具，保護個人能在不侵犯他人同等自由的情況下作出任何他想做的事情。這與集體主義的理論相反：集體主義要求國家必須迫使個人替社會的整體利益服務。個人主義也與法西斯主義相較，法西斯主義要求個人必須替國家的利益服務。個人主義一詞也被用以描述「個人的進取性」和「個人的自由」—或許更明白的說便是法語裡的「自由放任」（laissez faire）一詞，這一詞代表的是「讓他做、讓他去、讓他走」。在實踐上，個人主義最關注的是保護個人免受國家...
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魚鰭
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武器；長尾鯊的尾鰭長約占體長的一半，常數尾群集，以其長尾擊水，用於驅集小型魚類後捕食，尾鰭成了捕食的工具。翻車魨由於游泳能力退化而在海洋中過著隨波逐流的生活，尾鰭退化，整個身體好像被削一半似的，形狀甚是奇特。 背鰭 背鰭能使魚在水中保持身體的平衡穩定，但有的魚卻巧妙地利用了背鰭。如生活在熱帶及亞熱帶海洋中的鯽魚，它的第一背鰭分化成一橢圓型吸盤，位於頭頂，常常吸附在大魚身上或船底而移徙遠方。安康背鰭的一部分變成了細長的吻觸手，適於誘捕魚類，在水中晃動吸引小魚上鉤。許多魚有一個背鰭，然而有的魚類如鯵、鯔的背鰭是兩個，鱈魚...
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貓頭鷹博士