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媒介
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2.在傳播中，將訊息送達受播者途中的工具或方法。如報紙、雜誌、通訊社、廣播、電視、電影等。也作「媒體」。
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汕
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用竹子編成的捕魚工具。《爾雅．釋器》：「罺謂之汕。」晉．郭璞．注：「今之撩罟。」
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易經
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西周禮樂制度的變革為條件。禮指“從容之節”，易即雅樂，都是統治階級駕馭黎民百姓，維護宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周鐘鼓“交響樂”的框架規制，鐘鳴鼎食在西周的底層社會是難以想像的。 日月為易，像徵陰陽。取自東漢魏伯陽《周易參同契》 日出為易。陳鼓應認為這個意思，也是「乾」的本義。 易是占蔔之名。 變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。物質世界是絕對運動的，思維反映存在，所以思維也應當是不斷變化的，與時俱進的,即天人合一。 交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯...
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沐雨櫛風
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此處所列為「櫛風沐雨」之典故說明，提供參考。相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
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橇
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在泥地上行走或雪地裡滑行的工具。如：「雪橇」。《史記．卷二．夏本紀》：「水行乘船，泥行乘橇。」
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全景敞視主義
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的合理化而整合而成，並將員工並入其中。 傅柯的權力觀傅柯的權力觀的創新之處乃在於，權力並非僅僅是一種工具性的控制手段，權力是立／力場的關係表現，是「無所不在」的毛細作用。其中生殖權力(biopower)指涉及對人口進行管理的能力，起源於國家權力的性質因為整體人口變遷而有所改變(人口變得數量龐大、健康、受教育以及訓練有素)，而不只源於國家軍事力量的轉變。亦即將整體人有事做國家資產的概念，促使國家開始致力於管理與教化人口，增強人口的資產價值，並考量人口的總體福利。
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說文解字
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《說文解字》，簡稱《說文》，是一部中國東漢許慎編著的文字工具書。《說文》全書共分540個部首，收字9,353個，另有“重文”（即異體字）1,163個，說解共用133,441字，原書分為目錄一篇和正文14篇。原書現已失落，但其中大量內容被漢朝以後的其他書籍引用，並有北宋徐鉉於雍熙三年（986年）校訂完成的版本（稱為“大徐本”）流傳至今。宋以後的說文研究著作多以此為藍本，例如清朝的段玉裁注釋本。目錄1 作者生平、書名由來及撰寫背景2 體制3 內容編排4 評價及貢獻5 資料來源 作者生平、書名由來及撰寫背景許慎，字叔重，汝南召...
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診斷性評量
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評量。評量項目包含認知、情意、技能方面的行為，必要時也包含學生身心或是其家庭環境等等因素的評量。評量工具多是標準化測驗、診斷測驗，或是教師自編測驗、相關的檢核表等等。目的在診斷學生的困難所在，並針對其困難，予以必要的補救教學。診斷性評量是一種更綜合性和精密性的評量。學習困難特別嚴重者，需要進一步的去探討其真正的原因，有時需要使用不同的診斷工具，或轉嫁尋求專業人員的協助。
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輔導
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輔導工作的目標越容易達成。 輔導的功能（一）了解個別當事人（評量與診斷） 輔導人員應用測驗及有關的工具、方法，以了解當事人，主要的目的即在比較周全的教育歷程中，發掘發展個人人格的可能性。（二）協助個別當事人成長與發展 發展的功能包含預防性的服務在內，所謂預防性的服務係藉由提供健康的影響作用，以避免妨礙個體的發展；而發展性的輔導則在協助當事人能幫助其健全發展的態度及行為模式，藉以消除比較嚴重的適應問題。（三）促進個別當事人的適應（矯正與治療） 在許多的案例中顯示，單有預防的措施是不夠的，因此應同時考慮矯正的措施；而矯...
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借代
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錄1 以人、事、物的特徵或標幟代人、事、物2 借人、事、物的所在或所屬代人、事、物3 以事物的資料或工具借代事物4 部分和全體互相借代5 特定與普通相代6 參考資料7 關鍵字 以人、事、物的特徵或標幟代人、事、物指在語文中，不說明人、事、物的本身，而是以人、事、物的特徵或標幟來替代的修辭技巧(註一)。1.特徵例：韋莊＜秦婦吟＞：「牽衣不肯出朱門，紅粉香脂刀下死。」2.標誌例：諸葛亮＜出師表＞：「臣本布衣，躬耕於南陽。」 借人、事、物的所在或所屬代人、事、物以出生地稱呼其人，是古代文人的雅習。如稱韓愈為韓昌黎(韓愈祖籍昌黎...
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貓頭鷹博士