:::
資料庫查詢時間：31.2376 ms
回到頁面頂端圖示
共 266 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
怫恚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
忿怒、生氣。《新唐書．卷七六．后妃傳上．則天武皇后傳》：「太后方怫恚，一日，召群臣廷讓曰：『朕於天下無負，若等知之乎？』群臣唯唯。」
|
|
憤不顧身
瀏覽人次:0
收藏人次:0
激於義憤，不惜生命。宋．無名氏〈綠珠傳〉：「蓋一婢子，不知書而能感主恩，憤不顧身。」也作「忿不顧身」。
|
|
一夫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一人。《書經．君陳》：「爾無忿疾于頑，無求備於一夫。」《文選．陳琳．為袁紹檄豫州》：「一夫奮臂，舉州同聲。」
|
|
快口直腸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
謂：「力窮援絕，死以報國，可也。汝愛身惜妻子，既負國，又隤家聲。今合族為逆，萬世之賊臣也。」孟在傍甚忿，直前云：「丞相上疏欲見殺，何為不殺取師孟？」予謂：「汝叔姪皆降北，不族滅汝，是本朝之失刑也，更敢有面皮來做朝士！予實恨不殺汝叔姪。汝叔姪能殺我，我為大宋忠臣，正是汝叔姪周全我，我又不怕！」孟語塞。諸酋1>皆失色動顏，唆都2>以告伯顏3>，伯顏吐舌云：「文丞相4>心直口快，男子心。」唆都閑云：「丞相罵得呂家好。」以此見諸酋亦不容之。 〔注解〕
(1) 酋：首領。
(2) 唆都：元代大將，生卒年不詳。唆，音ㄙㄨㄛ。
(3) 伯顏：西元１２３６∼１２９５，元蒙古八鄰部人。歷官中書右丞、同知樞...
|
|
撓擾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
煩擾。《後漢書．卷四九．仲長統傳》：「貪殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷，招致乖叛。」
|
|
蓬葆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
蓬，植物名；葆，羽葆。「蓬葆」形容頭髮久不梳理，如蓬草或羽葆一般散亂。《漢書．卷六三．武五子傳．燕剌王劉旦》：「當此之時，頭如蓬葆，勤苦至矣，然其賞不過封侯。」《聊齋志異．卷一○．恆娘》：「寶帶忿，不自修，拖敝垢履，頭類蓬葆，更不復可言人矣。」
|
|
摜紗帽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原指官員摔掉烏紗帽，今比喻官員因氣憤或情緒激動而辭職。[例]因為受不了老闆無理的指責，他忿而摜紗帽不幹了。
|
|
投老
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.到老。《後漢書．卷七六．循吏列傳．仇覽》：「母守寡養孤，苦身投老，奈何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？」晉．陶淵明〈感士不遇賦〉：「夷投老以長飢，回早夭而又貧。」
|
|
禁慾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
禁止性慾或一切的欲望。如：「禁慾懲忿」。
|
|
耿耿丹心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「忠心耿耿」之典故說明，提供參考。《九歎》是劉向為追念屈原忠信之節操而作，表面上是吟詠屈原，實際上是自歎身世。在〈惜賢〉篇中，劉向舉王子僑、申徒狄、許由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，說明自己雖具他們的清高忠直，也一樣不免被陷害。他本想放棄高尚的品德，但內心因此感到痛苦而作罷；也想要迎合世俗，無奈心意閉塞而不能開竅。在渾濁的環境裡，即使呈獻自己微不足道的誠信，卻仍然被小人離間而壅蔽。劉向深嘆有志難伸，只得心悲忿而涕橫流。「忠心耿耿」這句成語，就從這裡演變而出，形容極為忠誠。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |