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按納
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1.抑止、忍耐。《董西廂》卷三：「君瑞心頭怒發，忿得來七上八下。煩惱身心怎按納？誦篤篤地酩子裡罵。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「施還此時怒氣填胸，一點無明火按納不住。」也作「按捺」。
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搬嘴
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搬弄口舌，挑撥是非。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「因有手遲腳慢的，眼看別人賺錢，心中不忿，卻去過老面前搬嘴。」
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賞罰不明
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獎賞與懲罰的原則不恰當，該賞的不賞，該罰的不罰。三國蜀．諸葛亮《便宜十六策．賞罰》：「夫將專恃生殺之威，必生可殺，必殺可生，忿怒不詳，賞罰不明，教令不常，以私為公，此國之五危也。」《精忠岳傳》第五二回：「他道我賞罰不明，因而懷恨，致有此舉。」
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姦凶
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2.奸詐凶惡。唐．劉知幾《史通．卷七．品藻》：「又江充、息夫躬讒諂惑上，使禍延諸后，毒及忠良，論其奸凶，過於石顯遠矣。」明．李東陽〈書某節婦事〉：「身死無所惜，其何以洩忿鬱，而暴其姦凶。」
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密跡金剛
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保護佛法的天人。根據佛教的傳說，密跡金剛原為法意太子，後來發願要經常親近佛，隨侍佛的左右，普聞諸佛祕要密跡之事。後來真的成為五百名隨從的首領。密跡金剛原只有一個，但在寺院三門殿內的兩側，各塑一尊，頭戴寶冠，袒露上半身，手持金剛杵，作忿怒相。在中國古小說中則說金剛力士是鄭倫、陳奇死後封神而成。也稱為「金剛力士」。
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遷善改過
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改正過失，走上正途。宋．朱熹〈白鹿洞書院揭示〉：「言忠信，行篤敬，懲忿窒慾，遷善改過。」
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發兵問罪
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此處所列為「興師問罪」之典源，提供參考。 唐．樊綽《蠻書．卷四．名類》阿姹私遣使詣蒙舍川，求投，歸義即日抗疏奏聞。阿姹男守偶遂代歸王為南甯州都督，歸義仍以女妻之。又以一女妻崇道男輔朝。崇道內懷忿惋，外示和平，猶與守偶母子日相攻伐。阿姹又訴於歸義1>，興師2>問罪。行次昆川信宿而曲軛川潰散，崇道南走黎州。歸義盡俘其家族羽黨，并殺輔朝而取其女。崇道俄亦被殺。諸爨由是離弱。 〔注解〕
(1) 歸義：人名，即蒙歸義（西元６９７∼７４８），又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州（今雲南巍山）烏蠻（彝族先民）人。唐代南詔第四世王。開元十六年，父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統一六詔，建立了一個...
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正色直言
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態度嚴正，直言無諱。《晉書．卷八四．王恭傳》：「恭每正色直言，道子深憚而忿之。」也作「正色危言」。
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心粗膽大
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行為粗率、大膽，無所忌憚。元．石君寶《秋胡戲妻》第四折：「這廝便倚強凌弱，心粗膽大，怎敢來俺莊上。不由的忿氣夯胸膛。」也作「心麤膽大」、「心麤膽壯」。
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窒欲
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抑制私慾。《易經．損卦．象曰》：「山下有澤損，君子以懲忿窒欲。」
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貓頭鷹博士