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各有千古
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觀火
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比喻觀察明白透澈。語出《書經．盤庚上》：「非予自荒茲德，惟汝舍德，不惕予一人，予若觀火。」
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食不念飽
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節制飲食，不吃太飽。形容自奉儉樸，不尚奢華。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「今雖已老，而復『戒之在得』，故日夜惕厲，思自降損。居不求安，食不念飽。」也作「食不求飽」、「食無求飽」。
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燎如觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典源，提供參考。 《書經．盤庚上》王若曰：「格汝眾，予告汝，訓汝猷，黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之，脩不匿厥指，王用丕欽；罔有逸言，民用丕變。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟。非予1>自荒茲德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。若網在綱，有條而不紊。若農服田力穡，乃亦有秋。」 〔注解〕
(1) 予：指盤庚，商朝第十七代君主，生卒年不詳。遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚〉三篇。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。或作「般庚」。
(2) 惕：懼怕。
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半路修行
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名的公案小說。馮夢龍將其收入《醒世恆言》中，並更改題目，名為〈十五貫戲言成巧禍〉。故事是一椿冤案，警惕為官者不可率意審案，隨便用刑，導致錯殺無辜。南宋高宗時，有位官人劉貴，祖上原本家境不錯，傳到他手中，卻因為時運不濟，陷入窮困。後來他覺得讀書無用，中途改行做生意。但是就好像半路出家一般，從商對他來說，更加不適合，於是沒多久就虧損本錢了。他向丈人借了十五貫錢，準備東山再起，而且將妻子王氏留在娘家，待重新開張再將她接回。回家途中他喝了些酒，敲門許久，小妾陳二姐才來開門；一來因為有些酒意，二來怪她開門太慢，於是開玩笑地說，已將她賣給了人家，得了十五貫錢。陳二姐信以為真，心想應該先回家告訴父母，於是待...
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驚蛇打草
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此處所列為「打草驚蛇」之典故說明，提供參考。在宋朝鄭文寶所著的《南唐近事》一書中，曾記載這麼一個故事：王魯，南唐人，生卒年不詳，曾任當塗縣的縣令。他在任上時，貪汙收受錢財。有一天，他在府裡批示案件，其中有一個案件是地方百姓聯名控告主簿貪收賄賂。王魯看了嚇一跳，事實上收賄的不只主簿一人，他也有份，於是在卷宗上批示：「你們雖然只是用棍子打草叢，但是我就像藏身在草叢中的蛇，已經有所警惕。」這件事一經傳揚出去，成為好事的人取笑批評的話柄。後來「打草驚蛇」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻行事不密，致使對方有所警覺，而預先防備。
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焠掌
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苦學的人用火灼掌，以警惕自己勿因睡而廢讀。《荀子．解蔽》：「有子惡臥而焠掌，可謂能自忍矣。」
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慚惶
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慚愧惶恐。南朝梁．簡文帝〈答徐摛書〉：「竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替不，仰裨聖政，以此慚惶，無忘夕惕。」隋．煬蕭皇后〈述志賦〉：「雖沐浴於恩光，內慚惶而累息。」
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分教
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古典小說的套語。多為警惕或教示意義的提稱語。《儒林外史》第二○回：「只因這一番，有分教：立心做名士，有志者事竟成；無意整家園，創業者成難守。」
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枕戈飲膽
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頭枕兵器，口嘗苦膽。形容時時警惕，刻苦自勵，以備殺敵報仇雪恥。《梁書．卷五．元帝本紀》：「孤以不德，天降之災，枕戈飲膽，扣心泣血。」也作「枕戈嘗膽」。
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貓頭鷹博士