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七段顯示器
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限流電阻可用330Ω，輸出電流將限制在10mA左右，除了BCD輸入以及解碼輸出a~g，其餘的各腳功能敘述於下： LT：LED測試線(Lamp Test)；此腳動作於低態(0)，動作時a~g等解碼輸出端全為0，若七段顯示器的電路正常LED應全亮，也就是應該顯示一個「8」字。 BI/RBO：遮沒輸入／漣波遮沒輸出(Blanking Input / Ripple Blanking Output)；此腳強迫接邏輯0時屬於遮沒輸入的動作，此時a~g等解碼輸出端全為1，若七段顯示器的電路正常LED應全暗。漣波遮沒輸出的功能則必須配合...
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事後回溯研究法
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.配對2.比較同質組或次級組3.共變數分析 蒐集與分析資料事後回溯研究將所得資料預作分析，可能涉及各敘述統計與推論統計最常用的是平均數、標準差、皮爾遜積差相關等；推論統計最常用的是t分數、變異數分析、卡方考驗等。 發現的詮釋事後回溯研究之最後步驟為對研究發現之詮釋。由於事後回溯研究缺乏隨機化、操縱、控制等特徵，欲建立因-果關係較為困難。當研究者能控制處理(X)，然後觀察得依變項(Y)，可合理說X影響Y；反之若不能控制X，便可能得到不當結論，因觀察而得之關係可能是一種”假結果(spurious result)”，亦即此關係...
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百科全書
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一種工具書。搜羅重要資料，分門別類，用簡明文字敘述，以方便查索取閱。或取程度體裁相關的科學書籍若干種，彙刊為一編的書籍，皆稱為「百科全書」。百科全書與中國類書的觀念相似，但類書編纂以集前人之見為主，而百科全書則每條完整，將原始本末，完全敘出，使讀者可以得到有系統，較完整的概念。
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狼心狗肺
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「狼心狗肺」指人的心腸像狼、狗的一般，比喻人心腸狠毒。見用於《醒世恆言》。《醒世恆言》為明朝馮夢龍所編纂而成的話本小說，共四十回。故事多源於民間傳說，然亦取自史傳、筆記小說。其中〈李汧公窮邸遇俠客〉是敘述在唐玄宗天寶年間，長安人房德因強盜被捕，畿尉李勉看他人才雄偉，將他放走，自己卻被罷官。後來李勉帶著家奴尋訪故人常山顏太守，在路上遇到房德，此時房德已投靠到安祿山門下，作了縣令。房德見後不勝歡喜，接入家中百般款待，李勉要離開時，房德找妻子商量想要送李勉什麼厚禮。沒想到房德的妻子是個器量狹小，心腸狠毒的人，反而建議應該把李勉殺了，免得他洩漏房德曾經作過盜賊的往事。房德禁不住妻子讒言，與妻子商量如何...
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引狼入室
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蚰蜒鑽耳朵。」可知在元代時這已經成為共同的用法。到了清．蒲松齡《聊齋志異．卷五．黎氏》中，更是具體地敘述了一個「引狼入室」故事。有個名叫謝中條的人喪妻，遺有二子一女，養育甚辛苦，後來他遇到一個美麗女子，雖然對她不甚了解，卻因貪圖美色，便娶她續絃，有天他因公事外出，回家之時，看到一頭大狼衝門而出，將他嚇得要死，進屋一看，發現子女都已被吃掉，他才明白那個美女原來是狼妖。故事末，作者藉異史氏之口評論這件事，說：「士則無行，報亦慘矣。再娶者，皆引狼入室耳；況將於野合逃竄中求賢婦哉！」意思是說，一個人如果沒有品行，任意續絃，都是引狼入室、自招禍患的行為。
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解衣推食
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「解衣推食」是指將衣食贈送他人，出自於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。敘述秦亡後，楚漢相爭，劉邦的勢力漸強，攻下楚不少領地，楚王項羽深受威脅。於是派人去向握有重兵的韓信遊說，希望他能棄劉邦投靠自己。但韓信回絕說：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」意思即是：「當初我跟著項羽不受重用，所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至，給我吃穿，還封我為將軍，配給我軍隊，對我十分信任，我才能有今天的地位啊！」堅決地表示絕不背叛劉邦。其中「解衣衣我，推食食我」表達劉邦對韓信的關愛，將自己的衣服給他穿，將自己...
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訴說
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敘述、說明。《文明小史》第二回：「於是眾人都搶向他訴說，如此如此，這般這般。」
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現身說法
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「現身說法」本佛家語，指佛或菩薩顯現種種化身，向眾生宣說佛法。在《大佛頂首楞嚴經》卷六中，可見觀世音菩薩因眾生的不同因緣，而顯現各種適當的化身。藉著各類不同的化身，拉近與眾生的距離，為之說法勸化，讓眾生如願成就。在《大乘妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》也可找到類似的敘述。後來「現身說法」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以親身經歷為例證，來說明道理或勸導別人。
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輔導人員人格特質
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態度來為當事人解決困難，而應盡量避免耍心機、耍花招。如此一來當事人才能放下防衛之心，也利用真誠的心來敘述自己的過去，不會有所隱瞞。 彈性態度意旨輔導員須具備包容力，也就是對於當事人提出的意見、價值觀以及行為等等，均能有所包容，而並非只運用自己的標準來衡量每個人。而透過輔導員運用開放的態度去接納每個當事人時，才能有效建立輔導關係，並且能真正了解對方，確實的輔導到當事人的內心所在。 溝通技巧輔導員在溝通時應以委婉且溫柔的口氣敘說，而並非運用喝斥、凶狠等等的口吻，並且藉著語言以及非語言的搭配使用，能使輔導的歷程更趨於緩和，讓當...
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改過自新
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西漢時，有一個名醫叫淳于意，他被人誣告，要把他押解到長安審判。淳于意的女兒緹縈一路跟著父親的囚車來到長安。到了長安，緹縈上書給文帝，內容敘述她父親是個廉明正直的人，如今被判有罪，將被處刑。人死不能復生，若被處了「肉刑」，斬掉的肢體肌膚，就再也接不回去了。將來想要改過，卻永遠帶著傷口而無法重新作人。緹縈希望能代父贖罪，讓父親有改過自新的機會。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，就赦免了淳于意的罪。典源又見《史記．卷一○六．吳王濞傳》。內容則是敘述漢文帝時，對吳王濞的種種惡行不忍處罰，但吳王濞並未因此改正過失，重新作人，所以鼂錯建議景帝應該削減吳王的勢力，以免造成更大的禍亂。其中也用到「改過自新」一語。後...
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貓頭鷹博士