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頭頭是道
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語錄體裁，是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破，留下參悟的話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成《禪宗頌古聯珠通集》，在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八，大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時，即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題，他並不直接回答，而是以另一種巧妙的方式應答，因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答，後面的頌文則是說得很明白，意謂：即使是一把小草，有智慧的人也可以將它變成一尊佛像；也就是只要悟得禪理，則道時時刻刻存在...
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調查研究法
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究步驟執行調查研究，有以下步驟可循: 一、界定研究之目的與目標在此步驟終須將有待蒐集之資訊，做一般之敘述以及具體之目標作詳細說明；亦須決定根據研究目標之需要，該項研就是要採用縱貫式還是橫斷式之調查方法。 二、選取資源與標的目群體在設計蒐集資料之方法之前，須決定可供運用之時間、金錢、人員的總數，如能自編問卷最好，但受經費限制，可能已改採已有信度和效度之現成工具為宜。可用金錢之數量也將影響樣本之大小；如經費有限，原定研究目標也需重加修正，如此一來小型研究可能比大規模研究可行。此外研究者亦需界定研究結果所要概括之母群體或標的群...
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倚老賣老
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「倚老賣老」就是仗著自己年紀中來賣弄自己的閱歷，有瞧不起別人的意思。在戲曲小說中常見，例如元雜劇《謝金吾》，全名《謝金吾詐拆清風府》，又名《清風府》、《私下三關》，作者已不可考。劇中敘述宋真宗時王欽若欲陷害楊家未能得逞的故事。王欽若本是金國的奸細，本名賀驢兒，官至樞密使。他假意效忠宋朝，卻暗中幫助金國謀取宋室江山。楊家一門效忠宋朝，屢次阻止金兵進犯，是著名的抗金英雄。因此王欽若決定，要奪取宋室，必先鏟除楊家。於是王欽若命令女婿謝金吾，以修築御街為由，擅改詔書，拆毀楊家的清風樓。清風樓本是奉聖旨而興建，象徵著楊家對於朝廷社稷的功業。王欽若想藉此種羞辱，騙回駐守在瓦橋關的楊六郎，然後將他誣陷殺害。...
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殺雞取卵
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《伊索寓言》裡有一則小故事，敘述一個貪心的農夫和他的妻子，他們本來養了一隻母雞，每天都會下一顆金蛋，便以為這隻母雞的肚子裡藏有一大塊金子。為了得到金塊，農夫和他的妻子把母雞殺了，結果卻發現牠肚裡什麼都沒有。貪心的農夫和他的妻子不但沒得到那塊金子，卻連原本每天可得的金蛋都沒了。後來這個故事被濃縮成「殺雞取卵」，用來比喻為貪圖眼前的好處而斷絕了長遠的利益。
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理情行為治療(REBT)
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，而是要用適當的方式表達負向情緒 具體化我們所知覺的描述，總是「打過折扣的事實」，要盡量減少批判式的敘述，增進描述式的敘述。就事論事，不過度推論，並能看清自己的偏執。1. 就事論事，不以偏概全，不踐踏自尊（行為≠人格）2. 不用絕對化的陳述，而是用條件式、描述性的陳述例如：我希望你停下手邊的事，先去整理房間。我會在十分鐘後回來確定你已經開始整理了。（而非「沒看過這麼懶的孩子！」「我們家怎麼會有你這樣的小孩！」「房間都不會整理，我不知道你還會做什麼！...
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膽顫心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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天方夜譚
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1.書名。阿拉伯著名的民間故事集。敘述波斯國王，因懷疑婦女貞操，每日選處女入宮，隔夜即殺。後有一位才貌雙全的女子，每夜為國王說一段故事，國王聽而忘倦，一再延其死期，終使國王感悟而廢掉惡習。所說的故事內容豐富生動，包括童話、寓言、冒險事跡等多種題材。從其中可以反映出中古時代阿拉伯地區的風土人情與社會面貌。後有許多音樂、編劇和文學作品都取材於此。也稱為「一千零一夜」。
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十三經
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為五經之一。 易經《周易》也稱《易》、《易經》，本是古代占蔔之書，包括《經》和《傳》兩部分。《經》文敘述了六十四卦三百八十六爻。《傳》為解釋卦名、卦義、卦辭、爻辭的七種十篇，稱為“十翼”、“《易傳》”、“《易大傳》”。八卦和六十四卦的出現當在西周以前的遠古年代，有學者認為《經》的編訂在商朝|商末周初，《傳》作於春秋戰國，非一人一時之作。黃壽祺、張善文，周易譯注，上海古籍出版社2007，ISBN 7532546462古人認為經伏羲、周文王、周公、孔子等歷代聖人編定而成。內容廣泛記錄了西周社會各方面，包含史料價值、思想價值和...
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後現代主義
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的本然面，這種動機就如同科學方法本身，是客觀的、中性的。現代主義的不同事物的思考形成了各式理論(後設敘述，metanarratives)，說明了世界與生命的意義。現代主義者也認為知識在本質上是善良的。真理的發現可以使吾人控制其世界，征服人類的限制，更能去除人類史上肆虐人類的各種毀滅亂源(如疾病)。當然，這種逐步進步觀，是現代主義者看待事物的重要方式。然而，現代主義並沒有實現最初想法。舉例而言，科學和技術破壞了環境，產生了極權主義，帶著潛在核子威脅的世界戰爭也是建立在技術知識之上。誠如一位學者所說：「理性與科學並沒有使人躋...
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兩小無猜
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又熾熱奔放的情感。其中「妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜」，是敘述二人天真無邪的童年生活，從「青梅竹馬」、「兩小無猜」的親密友誼，可看出她和丈夫從小深厚的感情基礎。後來「兩小無猜」這句成語就從這裡演變而出，用來指稚齡男女，彼此天真無邪，毫無避嫌與猜疑。
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貓頭鷹博士