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4.釋放。《左傳.成公十六年》:「明日復戰,乃逸囚。」
1.放蕩的。《戰國策.策四》:「專淫逸侈靡,不顧國政,郢都必危矣。」
背道而馳     
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戰國時,魏王欲攻打趙國邯鄲,季梁得知,以一駕車者欲往南方國,卻往北方行駛的故事諫魏王,告訴魏王若用攻伐的方法求取霸業,猶如往而北行。見戰國策˙魏策四。後比喻所要到達的目標和實際進行的方向完全相反。如:想考上大學就該勤奮讀書,而你現在卻整天到處晃蕩,這不是背道而馳嗎?
米珠薪桂     
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米如珍珠,柴如桂木。語本《戰國策.策三》:「國之食貴於玉,薪貴於桂,謁者難得見如鬼,王難得見如天帝。」比喻物價昂貴。《喻世明言.卷五.窮馬周遭際賣䭔媼》:「但長安乃米珠薪桂之地也,先生資釜既空,將何存立?」也作「薪桂米珠」。
    
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1.定都。《史記.卷七.項羽本紀》:「項王自立為西霸王,王九郡,都彭城。」
行雲流水     
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雲流水」被用來形容待人處事或文章字畫飄逸自然,無拘無束。 + 〈莊子休鼓盆成大道〉是寫莊子佯死化身成王孫,考驗妻子是否會在他死後為其守寡,沒想到莊妻受不了引誘,在被揭穿後羞愧上吊自殺,莊子則在妻子死後敲瓦盆而歌,之後摔碎瓦盆,得道成仙的故事。而典源節錄的是故事開頭,內容是:莊子時常夢見自己化身為蝴蝶,他將這件事告訴他的老師──老子,老子點出這是因為他前世是隻成精的蝴蝶的緣故,莊子頓時醒悟,從此看開世間人事的興衰、窮通,像飄動的浮雲,流動的水一樣無足輕重,不再被世俗牽累。後來「行雲流水」被用來比喻平淡自然的事物。
    
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2.邊緣。《辭.屈原.九歌.湘夫人》:「麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔。」《淮南子.原道》:「故雖遊於江潯海裔,目觀掉羽武象之樂。」
行將就木     
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晉公子重耳,是晉獻公的次子,因為獻公晚年十分寵愛驪姬,想要改立驪姬的兒子為太子,結果太子申生被迫自殺,重耳在狐偃、趙衰等臣子的掩護下逃亡國外十九年,先後到過狄、衛、齊、曹、宋、鄭、、秦諸國。他在狄國住了十二年,並且娶季隗為妻,生下伯鯈(ㄔㄡˊ)、叔劉。後來決定離開狄國前往齊國時,他要季隗等他二十五年,如果沒有回來就改嫁。季隗則表明說她已經二十五歲,再過二十五年就是快要進棺材的老太婆了,堅持要等他。後來重耳借助秦穆公的力量回到晉國,即位成為晉文公,並依言將季隗接回國。後來「行將就木」這個成語就從這裡演變而出,用來指年紀已大,壽命將盡。
涇渭分明     
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涇水流入渭水時,清濁不混,界限分明。語本《詩經.邶風.谷風》:「涇以渭濁,湜湜其沚。」後比喻是非好壞區別得非常清。《喻世明言.卷一○.滕大尹鬼斷家私》:「守得一十四歲時,他胸中漸漸涇渭分明,瞞他不得了。」
怒髮衝冠     
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4) 趙:趙國,戰國時七雄之一。約統有今河北省南部及山西省北部一帶。 (5) 璧:指和氏璧。戰國時人卞和得玉璞於地山中,文王時理其璞,製成寶璧,命名為「和氏璧」,後輾轉為趙惠文王取得。 (6) 瑕:音ㄒ|ㄚˊ,玉上的斑點。 (7) 卻立:退後幾步才站住。 ◎2《史記.卷八六.刺客列傳.荊軻》太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!」復為羽聲忼慨,士皆瞋目,髮盡上指冠。於是荊軻就車而去,終已不顧。〔參考資料〕 《莊子.盜跖》孔子下車而前,見謁者曰:「魯人孔丘,聞將軍...
    
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希望。如:「希冀」、「冀望」。《辭.屈原.離騷》:「冀枝葉之峻茂兮,願俟時乎吾將刈。」《漢書.卷六八.霍光傳》:「冀其自新。」
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