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明哲保身     
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置於最優先,為了達此目的,可以放棄原本該堅持的原則。例如明代梁辰魚《浣紗記》第一二齣,提到伍子胥報了國殺父之仇說:「但大仇既報,吾願已畢。今欲飄然去國,明哲保身,省得落于奸臣之手。」這裡的「明哲保身」顯非原來用法,於是「明哲保身」這句成語就從原來積極贊頌的意義,一轉變成消極退守的意義了。
    
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2.釣魚用的絲線。戰國.宋玉〈釣賦〉:「所謂善釣者,其竿非竹,其綸非絲。」南朝陳.陰鏗〈江津送劉光祿不及〉詩:「林寒正下葉,釣晚欲收綸。」
    
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3.清除、排解。《國語.語上》:「教之樂,以疏其穢而鎮其浮。」《文選.孫綽.遊天台山賦》:「過靈溪而一濯,疏煩想於心胸。」
門庭若市     
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:當面指責過失。 (6) 燕:周代姬姓諸侯國,故址在今河北、遼寧及韓國北部。戰國七雄之一,後與齊、、韓、趙、魏為秦所滅。 (7) 趙:戰國七雄之一,約統有今河北省南部及山西省北部一帶。 (8) 韓:戰國七雄之一,戰國時晉大夫韓氏與趙、魏分晉,其地在今河南省中部,及山西省東南部一帶。介於魏、秦、三國之間,為兵家必爭之地。 (9) 魏:戰國七雄之一,其故址約在今河南省北部、山西省西南部一帶。 (10) 齊:戰國七雄之一,故址在今山東省北部、河北省東南部一帶。
    
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1.輔助。《孟子.滕文公下》:「一齊人傅之,眾人咻之,雖日撻而求其齊也。」《史記.卷五十五.留侯世家》:「子房雖病,彊臥而傅太子。」
2.教導、教授。《孟子.滕文公下》:「有大夫於此,欲其子之齊語也,則使齊人傅諸?使人傅諸?」
舊雨新知     
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舊雨,比喻舊識的朋友,語本唐.杜甫〈秋述〉。新知指新結交的朋友,語本(《辭.屈原.九歌.少司命》)。舊雨新知今比喻新舊朋友或顧客。[例]本店重新開張,歡迎舊雨新知光臨惠顧。
    
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1.知識。如:「見聞廣博」、「孤陋寡聞」。《漢書.卷三六.元王劉交傳.贊曰》:「此數公者,皆博物洽聞,通達古今,其言有補於世。」《文選.王襃.四子講德論》:「俚人不識,寡見尟聞。」
好整以暇     
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原指軍隊步伐嚴整,從容不迫。語本《左傳.成公十六年》:「日臣之使於也,子重問晉國之勇,臣對曰:『好以眾整。』曰:『又何如?』臣對曰:『好以暇。』」後多以形容在紛亂、繁忙中顯得從容不迫。《孽海花》第二五回:「在這種人心皇皇的時候,珏齋卻好整以暇,大有輕裘緩帶的氣象。」
光怪陸離     
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「光怪」,離奇怪異的樣子。語出《吳書》。「陸離」,參差錯雜的樣子。#語出戰國.屈原〈離騷〉。「光怪陸離」形容現象離奇怪異,色彩參差錯雜。
    
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2.豈、難道。《漢書.卷三七.季布傳》:「且僕與足下俱人,使僕游揚足下名於天下,顧不美乎?」宋.陸游〈邵武縣興造記〉:「非君之才有餘,顧能若是哉?」
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