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弄巧成拙     
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※《五燈會元.卷三.江西馬祖道一禪師》龐居士問:「不昧本來人,請師高著眼。」師直下覷1>;士曰:「一等沒絃琴,唯師彈得妙。」師直上覷;士禮拜2>。師歸方丈3>,居士隨後。曰:「適來弄巧成拙。」又問:「如水無筋骨,能勝萬斛舟。此理如何?」師曰:「這裡無水亦無舟,說甚麼筋骨?」 〔注解〕 (1) 覷:音ㄑㄩˋ,瞇著眼注視。 (2) 禮拜:合掌叩頭表示恭敬。此指請教完的行禮。 (3) 方丈:僧寺住持所居之室。
拍案叫絕     
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07.清.佚名〈官場現形記序〉:「老友南亭亭長乃近有《官場現形記》之著,如頰上之添毫,纖悉露;如地獄之變相,醜態百出。每出一紙,見者拍案叫絕。」
興高采烈     
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形容興致勃勃,情緒熱烈的樣子。語本南朝梁.劉勰《文心雕龍.體性》。[例]同學們正興高采烈的討論著業旅行的事。
    
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5.校對、校勘。《文選.左思.魏都賦》:「讎校篆籀,篇章覿。」《新唐書.卷九八.王珪傳》:「召入祕書內省,讎定群書。」
    
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表露、宣揚。《書經.命》:「彰善癉惡,樹之風聲。」漢.王充《論衡.自紀》:「好自周,不肯自彰。」
分道揚鑣     
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1.鑣,馬嚼子。揚鑣,驅馬前進。比喻本來共處的人,後因志向、目的不同而各奔前程。語本《北史.卷十五.魏諸宗室傳.河間公齊傳》。[例]他們原本形影不離,但業後便分道揚鑣,十幾年來都沒有再見過面。
    
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3.美國的簡稱。[例]他打算業後赴美深造。
執迷不悟     
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「執迷不悟」是指人堅信錯誤的觀念,無法醒悟,「迷」即是迷惑之意。東晉時,佛教對中國的影響日劇,僧侶們的政治勢力日漸龐大,道德也日趨墮落,引起不少人的批評。僧人釋道恆有感於時人對佛教的質難,作〈釋駁論〉斥責僧人的所作所為,並說他們「執迷自,沒齒不悟」,就是指他們固執自信,永遠也不知道悔悟。後來「執迷不悟」這句成語可能就是從這裡演變而出,形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚,南朝梁武帝蕭衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍,為朝廷帶兵東征,剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉,向當地的領袖喊話,說他們受到良好的教養,只是受制於惡人,才不得不為亂。若歸順朝廷,即能轉禍為福。但若還是...
古道熱腸     
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※#《官場現形記.第四四回》1>申守堯更覺羞愧,無地自容,意思又想過來,趁勢吆喝老媽兩句。誰知老媽早已跑掉;靴子帽子衣包,都丟在地下,沒有人拿。申守堯更急得沒法。隨鳳占說:「可惜兄弟還要到別處拜客,否則就叫我的跟班的,替你拎了回去了。」申守堯道:「不消費心。」幾個人當中,竟是老頭子秦梅士古道熱腸,便說:「守兄的衣帽脫下來,沒有人拿,我們怎麼走呢?」說完,喊了一聲:「小狗子。」只見一個黃肌瘦的小廝,應了一聲,跑過來,叫了一聲:「爸爸。」一旁侍立,卻舉起一隻袖子來擦鼻涕。老頭子道:「這位是隨老伯,這位是申老伯,見過了沒有?」小狗子說:「申老伯是認得的;只有隨老伯沒有見過。」老頭就叫他請安。小狗子...
芒刺在背     
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老覺得背上好想有一根芒刺在札一樣,舉手投足都惶恐不安,深怕說錯話或做錯事留人口舌,所以宣帝對霍光總是敬的,但到霍光死後,霍家卻陰謀反被滅族。 解釋。 解釋比喻環境外在的威脅而引起內心受到威脅而感到極度不安。 相似詞背芒生刺/背若芒刺/如坐針氈 相反詞泰然自若/心懷舒暢 例句參考資料:《商周出版》胸有成足說成語
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