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二酉     
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二酉,指大酉山、小酉山。《太平御覽.卷四九.地部.小酉山》引《荊州記》:「小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此學習,因留之。」後以「書二酉」指人學識豐富精湛。《喻世明言.卷四.閒雲庵阮三償冤債》:「取名陳宗阮,請個先生教他讀書。到一十六歲,果然學富五車,書二酉。」
流程     
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  一般組織內資訊的傳遞以垂直方向最為常見,但也有橫向的流動。橫向溝的內容主要是屬於協調性質,趨向非正式性;而垂直溝大都屬於工作與命令的傳達,較具正式性且具壓力。各種溝方式的資訊傳達快速與否和組織的結構及性質息息相關。組織內的溝依其流向不同,可分為3種:
  (一)下行溝(Downward Communication):任何由管理者按管理層次往下傳達的溝,即為下行溝。此種溝常為主管向部屬傳達命令、政策、協調、給予工作指示的手段,為組織內部溝中最主要者。但一般而言,下行溝極易造成傳達訊息的失落、歪曲、誤會及被冷淡處理。根據研究調查,向下傳遞訊息,經過的層級越多,資...
    
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1.世交。《後漢書.卷七○.孔融傳》:「先君孔子與君先人李老君同德比義,而相師友,則融與君累世家。」《三國演義》第二二回:「此間有一人與袁紹三世家。若得其書致紹,紹必來相助。」
2.姻親。《宋書.卷七三.顏延之傳》:「妹適東莞劉憲之,穆之子也。穆之既與延之家,又聞其美,將仕之,先欲相見。」
3.與官府有密切來往的人。《醒世姻緣傳》第一七回:「卻說那快手曹銘,雖是個衙役,原來是一個大家,綽號叫做曹鑽天。京中這些有勢的權門,多與他往來相識。」
    
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到、前往。如:「這條小徑是往市郊的唯一道路。」
擂鼓三     
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古代戰場上,兩軍對壘,列陣交鋒,常擊鼓三次,以激勵士氣,助長威風。《三國演義》第七二回:「操出馬立於門旗下,兩行布列龍鳳旌旗,擂鼓三,喚玄德答話。」
八達     
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形容事理達無滯礙。《朱子語類.卷依一.讀書法下》:「聖人七八達,事事說到極致處,學者須是多讀書,使互相發明,事事窮到極致處。」《景德傳燈錄.卷二六.溫州瑞鹿寺本先禪師》:「任你七八達,於佛法中儻無個實見處,喚作乾慧之徒。」
功易事     
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用不同行業的產品做交換,來代替一行業所不能做的其他工作。比喻分工合作,互有無。《孟子.滕文公下》:「子不功易事,以羨補不足,則農有餘粟,女有餘布。」
    
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彼此往來交好。《北史.卷六四.柳虯傳》:「侯景作亂江南,周文令帶韋使江、郢二州,與梁邵陵、南平二王好。」
碩學     
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學問淵博又能融會貫的人。
天冠     
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舊時天子戴的一種帽子,創始於秦,至清廢除。常天子在郊祀和宗廟中所佩戴。其冠高九寸,正豎,頂向後稍斜,然後直下,鐵製的卷梁上有展筩──筒狀而作伸展狀,且天冠的額部有金博山──是用黃金製成山嶽形的片狀飾物,乃是仿照博山爐所做,其作用是企求與神仙相的一種心理。天冠與帝王的另一種禮冠「冕」,本來各為一物,互不相關,但是從南北朝以後的冕,往往由天冠加延而成,稱為「冠平冕」,頂上的那塊延,正好與天平,因此也稱為「平天冠」、「平天冕」、「平頂冠」。
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