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電子     
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是資訊時代的新工作方式,員工每周除固定幾天到公司上班外,常則在家提供勞務,經由家中電腦及訊設備與公司聯絡,取代到工作地之實體勤。如此可免受勤交之勞頓,公司也可節省水電及空間費用。
    
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窮困與顯達。《魏書.卷三五.崔浩傳》:「其砥直任時,不為窮改節。」也作「窮達」。
關節     
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使用不法手段,暗中請託。《儒林外史》第四○回:「宋家曉得這事,慌忙叫小司客具了一個訴呈,打了關節。」也作「打關節」。
四辟     
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順應天時,任物性自然。《莊子.天道》:「明於天,於聖,六四辟於帝王之德者,其自為也,昧然無不靜者矣。」後比喻四面八方無不達。也作「六四達」。
俗文學     
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淺近而適合社會大眾水準,流行於民間的文學作品,領域廣泛,常是正統文學的源頭。可分為歌曲、小說、戲劇和唱詞四大類。也稱為「俗文學」。
五達     
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四方相的道路。形容交便利。《史記.卷九七.酈生傳》:「夫陳留,天下之衝,四五達之郊也。」也作「四八達」。
資治     
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書名。宋代司馬光主編,劉攽、劉恕、范祖禹等編輯,二百九十四卷,目錄與考異各三十卷,有胡三省註。為編年史,上起戰國周威烈王二十三年(西元前403),下終五代後周世宗顯德六年(西元959),計一千三百六十二年,欲資宋朝皇帝治理國事的借鑑。書中網羅宏富,舉凡國家興衰之跡,生民休戚之事,並寓善可為法,惡可為戒之意,文繁義博,體大思精,越十九年而書始成。又畢沅沿其例作《續資治鑑》三百二十二卷,記自宋迄元的史跡。簡稱為「鑑」。
    
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賭博時,莊家或一家獨贏,其他賭客全輸。如:「賭博時常會發生殺情況,還是不碰為妙。」也稱為「吃」。
的本質     
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的本質 溝的意義根據賽蒙(1976):溝是組織中的某一份子將其決定前提傳達給另一份子的歷程,羅賓斯(2001)溝是意義(meaning)的傳達與了解過程;亦即一方傳資訊觀念傳達給另一方,而使另一方能加以了解(understanding),根據以上兩位學者的說法,大致上可以分析出溝
    
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彼此往來、相互流。如:「我們必須互消息,以掌握時機。」《明史.卷一七九.章懋列傳》:「平泰寧、沙、尤賊,聽福安民採礦以杜盜源,建議番貨互貿易以裕商民,政績甚著。」
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