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應
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6.適合。如：「得心應手」。《易經．恆卦．彖曰》：「巽而動，剛柔皆應。」《老殘遊記》第七回：「其實，只要四五個應手的人，已經足用了。」
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曲高和寡
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參考詞語︰唱高和寡注音︰ㄔㄤˋ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇ漢語拼音︰chàng gāo hè guǎ釋義︰即「曲高和寡」。見「曲高和寡」條。
01.晉．支敏度〈合維摩詰經序〉：「其文微而婉；厥旨幽而遠，可謂唱高而和寡，故舉世罕覽。」 參考詞語︰調高和寡注音︰ㄉ｜ㄠˋ ㄍㄠ ㄏㄜˋ ㄍㄨㄚˇ漢語拼音︰diào gāo hè guǎ釋義︰即「曲高和寡」。見「曲高和寡」條。
01.宋．劉敞〈和江鄰幾雪軒與持國同賦〉詩二首之二：「適有感同好，寄聲贈所思；調高當和寡，無以答君知。」
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不置可否
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近義:不置一詞,含糊其詞,模稜兩可辨似: 「不置可否」及「模稜兩可」都有不明確表示意見的意思。 「不置可否」側重於不做決定；「模稜兩可」側重於含糊籠統地帶過。 模稜兩可 不置可否 辨似例句 ○ ㄨ 上司聽完我的報告後，沒有任何指示，只是～地說要再想想。 ㄨ ○ 無論我說什麼，老闆都說好，～，讓人無所適從。
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栩栩如生
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《莊子．齊物論》昔者莊周1>夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志2>與3>！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與﹖周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 〔注解〕
(1) 莊周：戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。曾為蒙漆園吏，故亦稱為「蒙吏」、「蒙莊」、「蒙叟」。與梁惠王、齊宣王、孟子、惠施同時。又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔追號為南華真人，稱其書為《南華經》。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。
(2) 自喻適志：自快得意。喻，知曉。適志，適意、舒適。
(3) 與：音ㄩˊ，置於句末，表示感嘆的語氣。同「歟」。
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門可羅雀
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《史記．汲鄭列傳》中敘述的是漢初汲黯、鄭二人事跡。汲黯在景帝時任太子洗馬，武帝時出任東海太守，後又被召為主爵都尉；鄭當時則是先任太子舍人，後遷為大農令。兩人在當時都是位居高官，受到眾人敬畏，每日上門巴結逢迎的人不計其數。但由於他們剛正不阿的個性不適官場，後俱丟官失勢，連生活都陷入困境，在此之際，往日川流不息的賓客也就消失無蹤了。同樣的，歷史上有位翟公，他是漢文帝時的大臣，曾經任職廷尉，為九卿之一，位高權重。在他任官期間，每天家中賓客亦是絡繹不絕，把大門擠得水洩不通。但當他失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來，他又官復原職，昔日的賓客又再度登門了。...
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一
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5.全、滿、整。[例]一如既往、一身是膽、一體適用
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淋漓盡致
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04.《僑民淚》：「時適大雨，衣履沾濡，不覺淋漓盡致，同行者悲聲又起。」
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不求甚解
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＃晉．陶潛〈五柳先生傳〉（據《陶淵明集．卷六》引）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靖1>少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意2>，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。 〔注解〕
(1) 閑靖：即閑靜，閑適寡欲。
(2) 會意：領悟。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷九四．隱逸列傳．陶潛》、《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》、《南史．卷七五．隱逸列傳上．陶潛》
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帖
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穩當、適切。如：「妥帖」。
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暈
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1.太陽及月亮周圍的光環。《史記．卷二七．天官書》：「日月暈適，雲風，此天之客氣，其發見亦有大運。」唐．李白〈橫江詞〉六首之六：「月暈天風霧不開，海鯨東蹙百川迴。」
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貓頭鷹博士