:::
共 316 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
金魚草
瀏覽人次:0
收藏人次:0
iaceae)金魚草屬(Antirrhimum)的金魚草，為多年生草花，其原產於地中海沿岸一帶。西方人因金魚花串生的總狀花序和龍頭相似，而花半若龍口一般，故將其稱為「龍口花」、「龍頭花」等名。（註2） 莖玄參科的金魚草，現今多作為一、二年生草花栽培，通常株高約在20～100公分左右，有高、矮性品種之分。金魚草的莖一般為直立或自基部生長分枝。 葉金魚草的葉子一般呈長橢圓形，全緣，具短柄，色深綠，上部葉部分為互生，下位葉為對生。 花金魚草的花朵通常著生於莖頂，因其花形奇特，故在植物形態學上將之稱為「假面形」，花冠中下部組成筒...
|
|
流寓失所
瀏覽人次:0
收藏人次:0
容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空虛，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。
「失所」則是出自漢．李陵〈與蘇武〉詩。漢武帝時，將軍李陵以五千步兵和匈奴十餘萬人對抗，戰到最後，不敵匈奴，只好投降。家人受到連累，全部被處死，從此他便留在匈奴，到死都沒有回到漢朝。這期間，奉命出使匈奴而被拘留的蘇武，和他結為好友。蘇武回漢朝時，李陵寫了三首〈與蘇武〉詩，訴說與知心的朋友分別，難再相見的心情。其中，用「雲被風吹得四處飄蕩，失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」，用來形容轉徙離散，無處安身。
|
|
見少怪多
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「少見多怪」之典故說明，提供參考。「少見多怪」一語原是譏人因見識狹隘，故而對佛的超凡相貌有所懷疑，以為是過於誇大的傳言。據漢．牟融《理惑論》載，有人問道：「你說佛的相貌有三十二種顯著特徵、八十種細微特徵，這與一般人差太多了，應該不太可能吧！」牟子回答：「俗話說得好：少所見，多所怪，看到駱駝的駝峰以為是腫起的馬背。像堯的眉毛有八種色彩，舜的眼睛有兩個瞳孔……，這不都與平常人有極大差異？所以這些異相是確實存在的，你不能因為自己沒看過就懷疑佛的不凡相貌啊！」牟子以為，若有人因為沒見過異人與佛的超凡相貌，便膚淺地以為那是不可能的，那樣的人與「睹馲（ㄌㄨㄛˋ）駝言馬腫背」者同樣可笑。後來「少見...
|
|
歡忻鼓舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大家的薪水，並打算從下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓舞」便是形容一群人因認為未來將大有可為，故而有振奮喜悅之情。
|
|
熱病
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中醫指因外感暑熱而引起急性發作、體溫升高的疾病。[例]最近氣溫急驟上升，許多人因受暑熱邪氣而引發急性熱病。
|
|
蕩析離居
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人因災難而流離失所。泛指事物的離散，不歸其位。《書經．盤庚下》：「今我民用蕩析離居，罔有定極。」清．段玉裁《六書音韻表》：「韻書如陸法言雖以聲為經，而同部者蕩析離居矣。」
|
|
傀儡家庭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。挪威戲劇家易卜生的名劇。敘述娜拉夫人因救其夫之疾，曾假借父親名義，向銀行借款，事發反遭其夫痛責，娜拉受此刺激，始覺悟自己不過是一傀儡而已，遂棄家出走。也譯作「玩偶家庭」。
|
|
魂飄魄散
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「魂飛魄散」之典故說明，提供參考。(一)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉中，形容農民受重賦苛稅之苦，弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多，所以人們只要聽到烏鴉的叫聲，就知道又有人因為無錢納稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。(二)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「...
|
|
名繮利索
瀏覽人次:0
收藏人次:0
朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
|
|
長調
瀏覽人次:0
收藏人次:0
字數較多的詞調。清朝毛先舒以九十一字以上者為長調。清．萬樹《詞律．發凡》：「自草堂有小令、中調、長調之目，後人因之，但亦約略云爾。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士