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友善校園     
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11. 建構和諧關懷的溫馨校園2. 建立多元開放的平等校園3. 營造尊重人權的法治校園4. 體現生命價值的安全校園5. 創造普世價值的學習環境倡導友善校園基於人文的關懷,更是時代潮流下必然的結果。政府和學校有責任提供學生安全且溫馨的學習環境,讓學生享受到學習的樂趣。 中英文關鍵字中文關鍵字:友善校園英文關鍵字:friendly campus 參考書目註1:吳清山、林天祐 (2007),教育e辭書, p.28-29,臺北市: 高等教育。
易經     
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像和卦辭、爻辭。像數派注重從八卦所像徵的物像來解釋卦爻像和卦辭、爻辭。亦有人認為義理派發掘周易的哲學價值,像數派則著重將周易用於占蔔。前者如王弼、程頤,後者如京房、邵雍。明代末年,《易經》被傳教士翻譯並傳播到西方。十七世紀末,德國哲學家及數學家萊布尼茨因漢學大師布維(Joachim Bouvet,漢名白晉,1662年-1732年)的介紹、更將《易經》以二進制解釋。現在無論中國大陸、台灣和西方各國都有不少人研究《易經》。根據江弘遠《京房易學流變考》一書,自從《京氏易傳》出現後,受朱熹、惠棟,以及《四庫總目提要》的推波助瀾,...
志工     
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http://dict.revised.moe.edu.tw/註2. 孫韻惇、尤碧霞,〈志工的社會價值分析〉 http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/72/72/72-15.htm註3. 內政部志願服務資訊網 http://vol.moi.gov.tw/vol/index.jsp註4. 中華志願服務推廣中心 http://demo.easycom.com.tw/DOPE/sample/index.html
學生次級文化     
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及學校整體的學習規範和學業成就。學生次級文化的研究,通常並不包括小學生次級文化,因為小學生行為習慣與價值觀念的形成,大體上是遵從成人(父母或老師)的要求與期望,在模仿與認同成人的規範中進行學習活動(接受社會化)。所以兒童時期的次級文化事實上是依附於成人,本身並無明顯特徵。(陳嘉陽,2012)  學生次級文化具有和主流文化相同的特徵,但更有獨特的面貌,如關心特定的活動、主題,以別於主流文化。由於年齡相仿的學生面臨相同的情境(例如完成學校作業、通過考試、應付父母的威權、心理的困擾⋯等),經由彼此的相處與社會互動,將會發展或形...
前導組織     
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的關係的文章,可能反而會使學生更加混淆,而無助於學生的理解。 總結使用前導組織這個做法本身就是一種有價值的策略,但是有關前導組織的研究也說明了一個極為重要的、較為廣泛的原則:活化先前知識有助於理解和保留。前導組織以外的其他策略也是利用相同的原則。例如,在學習某個主題之前,先讓學生討論他們對該主題已有的瞭解,以及在學習之前,讓學生預測一些與教材有關的事情,都可以鼓勵學生有意地使用先前知識。 關鍵字中文:前導組織英文: Leading Organizations 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理...
學校行政     
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校行政較偏重實務部分,但若能參考其他行政的計畫、領導、決定、溝通等理論,對學校行政仍具有相當高的參考價值。 實務方面一、學校教務工作二、學校訓導工作三、學校總務工作四、學校輔導工作五、學校人事工作六、學校會計工作 參考資料(註一) 黃昆輝著:《教育行政與教育問題》,台北:五南出版公司,1980年3月。頁4-6。(註二)吳清山著:《學校行政第六版》,台北:心理出版社,2011年10月。頁1-10。 關鍵字中文關鍵字:學校行政英文關鍵字:school administration
昇華作用(Sublimation)     
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即為昇華作用。精神分析理論認為︰原生賦予與性衝動的能量可能會使個體轉變,朝往追求更合理、甚至更具社會價值的成就,佛洛依德亦曾言,偉大的藝術家是將性或攻擊方面的精神能量,轉至成就創造性的行為。例如一位藝術家可能昇華其內心的性能量,創作出社會大眾讚喻有加的傳世經典。將原始的、不為社會接受的潛在慾望或本能加以改變,以較符合社會規範的方式表現出來,於是具攻擊衝動的人將其精力投入拳擊比賽;情感受創的人不再顧影自憐、怨天尤人,將己身遭遇故事書寫成經典小說;而古今中外的文藝創作家往往歷經病痛折磨與人生逆境,卻將肉體苦楚和情緒幽谷,化為...
人道主義     
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一種尊重人類價值,以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強調博愛精神,主張超越人種、國家、宗教等差異,承認人人平等,肯定人性。並以伸張正義,維護人權,同情弱小和救濟貧困,反對政治迫害及種族歧視為其主要內容。
全景敞視主義     
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家軍事力量的轉變。亦即將整體人有事做國家資產的概念,促使國家開始致力於管理與教化人口,增強人口的資產價值,並考量人口的總體福利。
輔導人員人格特質     
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能信任輔導員,以利輔導過程之進行。 自我了解輔導員應有自我了解的能力,了解自己的性向、興趣、需求以及價值觀,並且應擁有時時能自我反省的能力。另外輔導員也應避免自己的價值觀加諸於當事人身上,進而強迫當事人接受自己的意見,此部分為輔導員透過自我了解後,才能更駕輕就手的掌握自己,以避免忽略當事人真正的需求及困擾。 肯定自我輔導員應對自己有信心,並且了解自己的優點所在,而對於缺點也能有所接納,如此一來當事人也會對輔導員產生信任感,對於整個輔導過程也較能產生...
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