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奠酹
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祭祀後以酒灑地的儀式。唐.白居易〈祭苻離六兄文〉:「吾親奠酹於爾床前,苟神理之有知,豈不聞吾此言?尚饗!」清.袁枚《隨園詩話補遺》卷二:「雙親奠酹悲泉路,一弟零丁又各天。」
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一無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明,提供參考。《禮記》是儒家典籍之一,由漢朝戴聖所輯,為十三經之一,內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的,都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記.中庸》中,孔子說君子有德行,經常奉行中庸之道,行事不偏不倚,既不會太過,也不會不及;小人則反其道而行,任意妄為,沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人恣意妄為,毫無顧忌。
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行香
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禮佛的儀式。始於南北朝,燃香燻手,或以香末散行;唐以後則為持香爐繞行道場或街市。至明清時則指官吏上任或遇朔望時,入廟焚香叩拜的儀式。《喻世明言.卷一九.楊謙之客舫遇俠僧》:「本縣雖與宣尉司表裡,衙門常規,長官行香後,先去看望他,他纔答禮,彼此酒禮往來。」
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毛利人
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紐西蘭的波里尼西亞民族,為波里尼西亞群島移民的後裔。大部分居住在北島。操毛利語,十九世紀中業開始使用以拉丁字母為基礎的新創文字,原信多神,後受西方文化影響,多信基督教新教和天主教。傳統上,部落為其最大的社會組織,崇拜共同的始祖。家族為基本的生產團體,有芋、薯等農作,兼以採集、狩獵為生。成年禮、婚禮、葬禮是族內主要的儀式,部落廣場上的公眾會議屋,是全族聚會的場所。西元一八四○年,英人向紐西蘭殖民,一八六○年代,毛利人與殖民政府爆發領土戰爭,土地糾紛不斷。二十世紀初,毛利領袖始有力量向紐西蘭政府,爭取社會經濟的平等待遇。
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拜天地
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舊式婚禮的一種儀式。指新婚夫婦在禮堂行跪拜禮。《初刻拍案驚奇》卷一六:「拜了天地,吃天喜酒,眾人俱各散訖。」《儒林外史》第五回:「兩人雙拜了天地,又拜了祖宗。」也稱為「拜堂」。
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成丁禮
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舊時少年邁入成年階段時舉行的儀式。儀式中通常會對少年的智力及體力進行考驗,以通過考驗做為進入成年的象徵。
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入石三分
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,蒼勁豪邁中不失秀麗細緻。經過勤學苦練,筆力更是強健有力,無人能比。據說,有一次皇帝在北郊舉行祭祀的儀式,必須更換原本已寫有祝祭文的木版,工人們在削去王羲之寫過的木版時,發現他的筆跡竟然透入木版有三分之深!由此可見王羲之雄厚強勁的筆力。此事見於南朝宋.羊欣《筆陣圖》。王羲之在三十三歲時寫的〈蘭亭集序〉,以及三十七歲時寫的〈黃庭經〉,一向被譽為書法藝術中最好的小楷範本,後人尊稱他為「書聖」。而羊欣用來形容王羲之筆力的「入木三分」,後來演變為成語,用來比喻評論深刻中肯或描寫生動逼真。
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塗金
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古代封禪之祭時,和金為泥而塗封的儀式。唐.駱賓王〈為齊州父老請陪封禪表〉:「是知道隆光宅,既輯玉於雲臺,業紹禋宗,必塗金於日觀。」
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跳大神
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一種祈福保平安的儀式。民間遇有凶災,舉行禳祈、齋醮的法會,請道士、乩童等,藉言鬼神附身,起舞念咒,以祛邪避凶,消災解厄。
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浴佛節
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佛誕節。相傳佛陀釋迦牟尼出世時,有九龍口吐香水,沐浴佛身。為紀念此事,中國佛教於佛誕日(農曆四月初八)舉行浴佛儀式。也稱為「佛誕節」、「佛誕日」。
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貓頭鷹博士