:::
共 291 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
奠酹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭祀後以酒灑地的儀式。唐．白居易〈祭苻離六兄文〉：「吾親奠酹於爾床前，苟神理之有知，豈不聞吾此言？尚饗！」清．袁枚《隨園詩話補遺》卷二：「雙親奠酹悲泉路，一弟零丁又各天。」
|
|
一無忌憚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
|
|
行香
瀏覽人次:0
收藏人次:0
禮佛的儀式。始於南北朝，燃香燻手，或以香末散行；唐以後則為持香爐繞行道場或街市。至明清時則指官吏上任或遇朔望時，入廟焚香叩拜的儀式。《喻世明言．卷一九．楊謙之客舫遇俠僧》：「本縣雖與宣尉司表裡，衙門常規，長官行香後，先去看望他，他纔答禮，彼此酒禮往來。」
|
|
毛利人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
紐西蘭的波里尼西亞民族，為波里尼西亞群島移民的後裔。大部分居住在北島。操毛利語，十九世紀中業開始使用以拉丁字母為基礎的新創文字，原信多神，後受西方文化影響，多信基督教新教和天主教。傳統上，部落為其最大的社會組織，崇拜共同的始祖。家族為基本的生產團體，有芋、薯等農作，兼以採集、狩獵為生。成年禮、婚禮、葬禮是族內主要的儀式，部落廣場上的公眾會議屋，是全族聚會的場所。西元一八四○年，英人向紐西蘭殖民，一八六○年代，毛利人與殖民政府爆發領土戰爭，土地糾紛不斷。二十世紀初，毛利領袖始有力量向紐西蘭政府，爭取社會經濟的平等待遇。
|
|
拜天地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊式婚禮的一種儀式。指新婚夫婦在禮堂行跪拜禮。《初刻拍案驚奇》卷一六：「拜了天地，吃天喜酒，眾人俱各散訖。」《儒林外史》第五回：「兩人雙拜了天地，又拜了祖宗。」也稱為「拜堂」。
|
|
入石三分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，蒼勁豪邁中不失秀麗細緻。經過勤學苦練，筆力更是強健有力，無人能比。據說，有一次皇帝在北郊舉行祭祀的儀式，必須更換原本已寫有祝祭文的木版，工人們在削去王羲之寫過的木版時，發現他的筆跡竟然透入木版有三分之深！由此可見王羲之雄厚強勁的筆力。此事見於南朝宋．羊欣《筆陣圖》。王羲之在三十三歲時寫的〈蘭亭集序〉，以及三十七歲時寫的〈黃庭經〉，一向被譽為書法藝術中最好的小楷範本，後人尊稱他為「書聖」。而羊欣用來形容王羲之筆力的「入木三分」，後來演變為成語，用來比喻評論深刻中肯或描寫生動逼真。
|
|
成丁禮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時少年邁入成年階段時舉行的儀式。儀式中通常會對少年的智力及體力進行考驗，以通過考驗做為進入成年的象徵。
|
|
塗金
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代封禪之祭時，和金為泥而塗封的儀式。唐．駱賓王〈為齊州父老請陪封禪表〉：「是知道隆光宅，既輯玉於雲臺，業紹禋宗，必塗金於日觀。」
|
|
跳大神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種祈福保平安的儀式。民間遇有凶災，舉行禳祈、齋醮的法會，請道士、乩童等，藉言鬼神附身，起舞念咒，以祛邪避凶，消災解厄。
|
|
浴佛節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛誕節。相傳佛陀釋迦牟尼出世時，有九龍口吐香水，沐浴佛身。為紀念此事，中國佛教於佛誕日（農曆四月初八）舉行浴佛儀式。也稱為「佛誕節」、「佛誕日」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士