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合掌
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1.一種佛教儀式，兩掌相合以表示尊敬。《儒林外史》第三八回：「老和尚合掌道：『居士到成都尋著了尊大人，定必寄個信與貧僧。』」《紅樓夢》第三四回：「王夫人一聞此言，便合掌念聲『阿彌陀佛！』」也作「合十」、「合手」。
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辭靈
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出殯之前，親族賓友向靈柩行告別禮的儀式。
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明婚正配
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經過公開儀式的正式婚姻。元．楊顯之《瀟湘夜雨》第四折：「老相公，你小姐元是我崔文遠明婚正配，許與侄兒崔通的。如今情願休了那媳婦，與小姐重做夫妻，可不好也。」《二刻拍案驚奇》第一一回：「文姬與我起初只是兩下偷情，算得個外遇罷了，後來雖然做了親，元不是明婚正配。」也作「明媒正配」、「明媒正娶」。
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無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
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不墮箕裘
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此處所列為「克紹箕裘」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍的一部分，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。這些制度和上古時代的人民生活息息相關，但是隨著時代變遷，實體的禮俗早己不合現代實用，但是其中所蘊含的智慧與理念，卻仍可作為後世的參考。在《禮記．學記》中提到，古時候好的鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮，做為日後學習鑄冶鐵器的基礎；而一個製造弓箭的能手，他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕，為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習，後代子孫自然能夠學會前人的技術，並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演...
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畢業典禮
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學校為畢業生舉行的畢業儀式。如：「畢業典禮會場中，充滿了感人的氣氛。」
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神父
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天主教的神職人員。[例]神父除了管理教堂、主持宗教儀式之外，也幫信徒解決心理上的疑惑。
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寇謙之
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道官職位的世襲制度，主張唯賢是授，信守五常，持戒修行。另外還很重視道教齋醮儀範，為道教增訂許多齋儀和儀式，奠定道教齋儀基礎。而他改革後的天師道，被稱為新天師道 或北天師道，讓道教不再指是符合平民的需要，同時也能吸引士大夫階層，使道教的信仰更加擴大，這就是他在道教史上最大的貢獻。=資料來源=《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://www.taoism.org.hk/general-taoism/eminent-philosophers-accomplished-taoists/pg1-4-13.htm
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三師七證
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一種佛教的制度。出家人受具足戒時，須有三師七證。三師是授戒的戒和尚、主持授戒儀式的羯摩和教授戒律威儀的教授師。除了三師之外，還須有七個以上作證的比丘，才算合乎戒律。
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落成典禮
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建築物完工時舉行的啟用儀式。如：「那棟耗時三年興建的辦公大樓，預計後天舉行落成典禮。」
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貓頭鷹博士