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合浦珠還     
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》:『羊方諤上廣守詩:鱷徙惡溪韓吏部,珠還合浦孟嘗君。』」 02.《野叟曝言.第三七回》:「聞未家只有兩女,其幼者已沉西湖,生死未卜;方纔老伯說是兩位小姐,想已珠還合浦矣?」 參考詞語︰合浦還珠注音︰ㄏㄜˊ ㄆㄨˇ ㄏㄨㄢˊ ㄓㄨ漢語拼音︰hé pǔ huán zhū釋義︰即「合浦珠還」。見「合浦珠還」條。 01.元.王舉之〈折桂令.簿書中暫駐行車曲〉:「賦溫潤荊山進玉,吐宮商合浦還珠。」 02.明.謝覺《四喜記.第三六齣》:「合浦還珠喜不勝,小星恰合古人情。」
蘭亭集序     
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門生回去後對 郗鑒匯報說: 王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的,都一個個神態矜持。只有一個人在東床上坦胸露腹地吃東西,好像不知道有這回事一樣。 郗鑒聽了,說:"這就是我要找的佳婿。"後來一打聽,知道坦腹而食的人是王羲之,就把女兒嫁給了他。從這則逸事上看,王羲之從小就具有曠達的性格,很少為一些小事戚戚於心。也許這就是他的書法雄渾開闊,具有自由氣象、瀟灑神態的原因之一罷。也因為這個典故,後來人們就把"東床坦腹"、"東床"作為女婿的美稱,或稱呼他人的女婿叫"令坦"。王羲之因為少有美名,朝廷公卿都喜愛他的才幹,...
現實治療理論(reality_therapy)     
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現實治療以案主現實生活中的行為表現為治療對象,重點在於協助案主面對現實的態度與解決問題的能力,並了解只有自己負起應負的責任,才能獲得滿足的道理。換言之,現實治療理論在精神上是秉持著「謀事在人,成事也在人」的看法。它們認為人們只要願意為某個目標努力,就可以有所改變,所以主張人類是有意識地表現自己,而非受制於潛意識的趨力,因此反對決定論。現實治療把重點放在案主不滿意的關係或關係的匱乏上,因為它們認為這是造成問題的主因,案主幾乎都會帶著關係來接受治療,案主會責備他人搞壞關係,或者讓他(她)受苦。現實治療並非投入其中去找尋過錯,...
自告奮勇     
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自動請求擔負冒險犯難的事。《官場現形記》第五三回:「這饒守原本只有這一個兒子,因為上頭提倡遊學,所以他自告奮勇,情願自備資斧,叫兒子出洋。」《孽海花》第二五回:「海軍必要個有膽識不怕死的人,何太真既然自告奮勇,何妨利用他的朝氣。」
先聲奪人     
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比喻搶先以聲勢壓倒別人。語本《左傳.昭公二十一年》。[例]敵我雙方實力相當,只有先聲奪人,才能穩操勝算。
    
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用來穿線縫衣物等的細長工具。如:「繡花針」、「毛線針」。
像針形的器物。如:「別針」、「銀針」、「大頭針」。
用以注射藥劑的醫療器具。如:「針筒」、「打針」。
中醫用針刺人的經絡以治病的療法。如:「針灸」。
量詞:A>計算注射藥劑的單位。如:「今天打了一針止痛劑。」B>計算針灸或縫合次數的單位。如:「扎了三針」、「傷口縫了兩針。」
理性主義     
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也承認現實中除了數學之外人類不能做到單純用推理得到別的知識。笛卡兒的理論相對來說更接近柏拉圖,他認為只有一些永恆真理(包括數學以及科學的認知及形而上學基礎)可以單純靠推理得到,其余的知識需要借助生活經驗以及必要的科學手段。更准確地說笛卡兒是一位重視形而上學的理性主義者,是一位重視科學的經驗主義者。伊曼努爾·康德|康德開始時是一位理性主義者,但是經過休謨(David Hume)的“將他從沉睡中喚醒”的著作(人類理解研究)的熏陶,他成了理性主義者以及經驗主義者的綜合體。現在“理性主義者”表達一種人類行為應該由理性所支配的觀點...
洛克     
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一、經驗主義代表人物約翰‧洛克(John Locke,1632年8月29日-1704年10月28日)為英國哲學家。洛克與喬治‧貝克萊、大衛‧休謨三人被列為英國經驗主義的代表人物;此外他也在「社會契約理論」上做出重要貢獻。他發展出了一套與湯瑪斯‧霍布斯的自然狀態不同的理論,主張政府只有在取得被統治者的同意,並且保障人民擁有生命、自由、和財產的自然權利時,其統治才有正當性。洛克相信只有在取得被統治者的同意時,社會契約才會成立,如果缺乏了這種同意,那麼人...
建構教學     
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是教學活動的主控者,其任務在協助學生建構自己的知識,所以教師採用的評量方式,可能各式各樣都有,而不再只有紙筆式評量。所以,建構教學的老師,必須不斷的反省及調整自己的教學內容、方式和評量,才能在建構教學環境中養成學生自我學習的能力。然而傳統教學亦有其優點,建構教學亦有其長處;若以建構式教學取代傳統教學是有些強人所難,因此,如何以建構教學的長來彌補傳統教學之不足,可能較易獲得廣大教師們的支持,也是一種較穩健的方法。 關鍵字中文關鍵字:建構教學英文關鍵字:constructivist teaching 參考資料吳清山、林天祐/...
演繹推理     
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理之結論,必須根據兩個前提推演而來;而且小前提之主詞在概念上不超出大前提主詞概念的範圍之外。(2) 只有大小兩前提所述事實為真時,推理所得結論才會為真。像此種前提為貞而結論亦為真的推理方式,稱為有效論證(valid argument)。 假設演繹推理前述三段論法的主要特點是,只要兩個前提為真,所得結論就一定是肯定的,有效的。在日常生活中,有很多事例無法循三段論法的方式去推理獲得肯定結論,甚至有很多情況下找不到普遍原則作為推理的依據。因此,在三段論法之外,乃有假設演繹推理的研究。假設演繹推理(hypothetic-dedu...
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