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遼東之豕
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隨後光武圍困甘鄲，彭寵轉運糧食，從未間斷。後來光武又到荊州，彭寵自認功勞大，在謁見光武帝時報著很大的奢望，但光武帝對他並沒有特別的表揚，因此，彭寵心裡覺得非常的不自在。光武帝知道彭寵心懷怨恨，便向幽州牧朱浮詢問。朱浮早對彭寵有意見，便趁機在光武帝面前攻擊彭寵，還故意給彭寵一封信，用規勸的口吻指責彭寵一番，信中用了一個比方來侮辱他：「往時遼東有豕 (豬也) ，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕白，懷慚而退。若以子之論於朝廷，則為遼東豕也。」意思是說：從前遼東有隻豬，偶然生了一隻白頭的小豬，他的主人覺得很稀奇，要將這隻小豬...
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炮鳳烹龍
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豪奢的珍饈。元．王實甫《麗春堂》第一折：「今日個宴賞群公，光祿寺醞江釀海，尚食局炮鳳烹龍，教坊司趨蹌妓女，仙音院整理絲桐，都一時尚御苑來供奉，恰便似眾星拱北，萬水朝東。」也作「烹龍炮鳳」。
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張曼娟
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向飛去。 張曼娟說，現在是她人生最幸福的階段，能夠做著很感興趣的事，並和父母親相守在一起，這是多麼奢侈的幸福!她說年輕的時候常會陷入「有沒有？」的迷思裡轉不出來，隨著大家不停地問有沒有男友？有沒有新衣？有沒有工作？卻不曾停下腳步看看已經擁有的幸福，這些如今看來都是最珍貴而且是稍縱即逝的！ 一如海之於海浪，張曼娟深信每個人都擁有幸福的能力，可能一時失落、一時迷惑，但終將會返回幸福。 著作 小說《海水正藍》、《笑拈梅花》、《鴛鴦紋身》、《我的男人是爬蟲類》、《火宅之貓》、《喜歡》、《彷彿》、《芬芳》、《張曼娟妖物誌》；...
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司馬相如
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外在該賦的用意上儘管有些人認為作者是為了勸諫漢武帝，這兩篇賦的結尾也有諷喻之辭，但是賦中的描寫渲染了奢侈的帝王生活，極大了滿足了漢武帝的虛榮心。 幾年後，唐蒙通夜郎，因濫用民力，引起蜀地民眾驚恐，漢武帝派司馬相如前往蜀地。司馬相如作《諭巴蜀檄》，文辭有力，穩定了蜀地局勢。後曾屢次上書勸諫漢武帝。但死後卻遺下《封禪書》造成漢武帝耗費大量人力物力進行封禪活動。 著作 《漢書·藝文志》載司馬相如有賦29篇，今存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》（真偽有爭議）、《美人賦》、《哀二世賦》六篇，其中《長門賦》與《美人...
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司馬光
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生平【大紀元2月24日訊】北宋傑出史學家司馬光，進士出身，屢官天章閣侍兼侍講、御史中丞、尚書左僕射，後追封為溫國公。由他編著的《資治通鑒》是我國一部很有價值的歷史著作。在司馬光的一生中，流傳著許多動人的故事。史料記載，司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。他在《答劉蒙書》中說自己「視地而後敢行，頓足而後敢立」。為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著，他不但找來範祖禹、劉恕、劉斂當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先...
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街談巷語
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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膏粱
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2.比喻富貴人家或生活奢糜的人。《新唐書．卷九五．高儉傳》：「先宗室，後外戚；退新門，進舊望；右膏粱，左寒畯。」
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膏粱錦繡
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比喻富貴人家生活奢侈。《紅樓夢》第四回：「因此這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」
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宴客
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設置筵席款待賓客。[例]宴客以誠意為上，簡便即可，切勿過分鋪張奢侈。
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爛額焦頭
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此處所列為「焦頭爛額」之典故說明，提供參考。霍氏是西漢宣帝時一個政治勢力十分龐大的家族。霍光受到皇帝的信任，秉政二十年，掌握了朝中的大權；其兄霍去病是討伐匈奴的名將；其妹則是皇后。他們在朝中權傾一時，連皇帝都要敬畏他們三分。霍光死後，霍氏家族更是專恣驕奢。大臣徐福深恐霍氏造反，便上書宣帝，建議壓抑霍氏，以免後患。不過當時宣帝並沒有採納他的意見。後來霍氏果然因陰謀造反遭到滅族，所有鎮壓有功的人都受到獎賞，只有徐福沒有得到任何表揚。有人便替徐福打抱不平，上書給皇帝說：「有一戶人家的灶，煙囪是直的，旁邊又堆著柴火。客人看見了，便勸那家的主人把煙囪改成彎的，把柴火移開，以免發生火災，但是主人並沒有採納...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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